奥斯丁认为所谓的法律的含义有()A.上帝之法B.实在法C.自然法D.实在道德E.比喻性的法律
“不公平的法律便不是法律”反映了()A.自然法高于实在法的观点B.实在法高于自然法的观点C.上帝法高于实在法的观点D.永恒法高于实在法的观点
马里旦指出,人权的哲学基础是()。A.实在法B.自然法C.永恒法D.人为法
下列关于自然法和人定法的观点属于斯多葛提出的是()。A.自然法永世长存B.自然法决定了人定法的内容C.人定法高于自然法D.人定法规定自然法E.人定法服从自然法
自然法一般在何种情况下为人们所采用或信奉()。A.实在法经常性变化B.实在法存在空白C.实在法已落后于社会的发展D.实在法为恶法,不应遵守执行E.对实在法的适用存在分歧
试述马里旦关于“自然法”、“实在法”和“国际法”的概念及其相互关系的理论分析。
下列关于自然法的说法正确的是()。A.自然法就是人类的理性,是人区别与动物的本质B.自然法构成指导人类行为的一种原则C.人们没有国家和法律的自然状态是自然法存在的环境D.自然法是人们普遍遵循着的自然法则
奥斯丁认为通常的法律具有的含义包括()。A.上帝之法B.实在法C.实在道德D.比喻性的法律E.自然法
霍布斯认为,实在法与自然法并不是不同种类的法律,而是法律的不同部分。其中以文字载明的部分称为实在法,没有载明的部分称为自然法。() 此题为判断题(对,错)。
纯粹法学研究的主要领域是( )A.自然法B.道德C.神法D.实在法
“不公平的法律便不是法律”反映了()A、自然法高于实在法的观点B、实在法高于自然法的观点C、上帝法高于实在法的观点D、永恒法高于实在法的观点
自然法一般在何种情况下为人们所采用或信奉()。A、实在法经常性变化B、实在法存在空白C、实在法已落后于社会的发展D、实在法为恶法,不应遵守执行E、对实在法的适用存在分歧
关于国际法约束力的来源,较为正确的是()A、自然法学说B、实在法学说C、势力均衡说D、意志协调说
下列关于自然法的说法正确的是()。A、自然法就是人类的理性,是人区别与动物的本质B、自然法构成指导人类行为的一种原则C、人们没有国家和法律的自然状态是自然法存在的环境D、自然法是人们普遍遵循着的自然法则
下列关于自然法和人定法的观点属于斯多葛提出的是()。A、自然法永世长存B、自然法决定了人定法的内容C、人定法高于自然法D、人定法规定自然法E、人定法服从自然法
康德认为,公法体系包括()。A、自然法B、宪法C、国际法D、世界法E、实在法
奥斯丁认为所谓的法律的含义有()A、上帝之法B、实在法C、自然法D、实在道德E、比喻性的法律
奥斯丁认为通常的法律具有的含义包括()。A、上帝之法B、实在法C、实在道德D、比喻性的法律E、自然法
奥斯丁认为通常所谓的“法律”一词的含义包括()A、上帝之法B、自然法C、实在法D、实在道德E、比喻性的法律
马里旦指出,人权的哲学基础是()。A、实在法B、自然法C、永恒法D、人为法
多选题下列关于自然法和人定法的观点属于斯多葛提出的是()。A自然法永世长存B自然法决定了人定法的内容C人定法高于自然法D人定法规定自然法E人定法服从自然法
多选题属于自然法学派观点的是()A自然法的效力高于实在法B自然法是人类最高理性的体现C法是公共意志的体现D恶法不是法E法与道德密不可分
问答题试述马里旦关于“自然法”、“实在法”和“国际法”的概念及其相互关系的理论分析。
单选题早期神学派代表奥古斯丁对法律的分类是()A神法、自然法、市民法B永恒法、自然法、人为法C自然法、万民法、市民法D神法、自然法、实在法
多选题奥斯丁认为所谓的法律的含义有()A上帝之法B实在法C自然法D实在道德E比喻性的法律
多选题奥斯丁认为通常的法律具有的含义包括()。A上帝之法B实在法C实在道德D比喻性的法律E自然法
单选题马里旦指出,人权的哲学基础是()。A实在法B自然法C永恒法D人为法