木曰()。A、稼穑B、润下C、炎上D、曲直

木曰()。

  • A、稼穑
  • B、润下
  • C、炎上
  • D、曲直

相关考题:

五行的特性,水曰( ),木曰( )。

《尚书·洪范》对五行的特性作了经典性的阐释:木曰______,火曰______,土爰______,金曰_______,水曰_______。

《金匮要略》曰:“见肝之病,知肝传脾”,意指A.子病犯母B.木乘土C.母病及子D.土侮木E.木克土

公使谓之曰:“尔何知,中寿,尔墓之木拱矣”中的“尔”是“他”的意思。() 此题为判断题(对,错)。

木曰曲直(名词解释)

下列哪项不是《尚书.洪范》表述五行特性的原文A.木曰曲直B.火曰炎上C.土爰稼穑D.水曰寒下

五行特性中,何曰“润下”A、火B、土C、金D、水E、木

关于五行的特性,以下说法错误的是()A、木曰曲直B、金曰从革C、土曰稼穑D、水曰润上

五行的特性,古人称“土爰()”,“木曰()。”

翻译:对曰:“橐驼非能使木寿且孳也,能顺木之天,以致其性焉尔。凡植木之性,其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密。既然已,勿动勿虑,去不复故。

曰水火,木金土,(),本乎数。(《三字经》)A、此四方B、此五行C、应乎中

《韩非子》载:“上古之世……有圣人作,构木为巢以避群害……使王天下,号曰‘()’。”

下列训诂材料用形训方法的有()A、本,木下曰本,从木,一在其下B、夫文,止戈为武C、哙,咽也,从口,会声D、论,伦也,有伦理也E、喧,咸仪行止宣著也

翻译:有盲子道涸溪,桥上失坠,两手攀木盾,兢兢握固,自分失手,必坠深渊。过者告曰:“毋怖,第放下即实地也。”盲子不信,握木盾号。久之力惫,失手坠地,乃自哂曰:“嘻!蚤知即实地,何久自苦耶!”

翻译:星坠木鸣,国人皆恐。曰:是何也?曰:无何也。是天地之变,阴阳之化,物之罕至者也。怪之可也,而畏之非也。夫日月之有蚀,风雨之不时,怪星之倘现(偶然出现),是无世而不尝有之。

景公问于晏子曰:“治国何患?”晏子对曰:“患夫社鼠。”公曰:“何谓也?”对曰:“夫社,束木而涂之,鼠因往托焉。熏之则恐烧其木,灌之则恐败其涂,此鼠所以不可得杀者,以社故也。夫国亦有焉,人主左右是也。内则蔽善恶于君上,外则卖权重于百姓,不诛之则为乱,诛之则为人主所案据,腹而有之。此亦国之社鼠也。”

木曰曲直

下列字分成象形字和指事字两类。本、米、木、片、只、口、曰、牙、牛、牟。

填空题五行的特性,水曰(),木曰()。

问答题翻译:干木,晋人也,守道不仕。魏文侯欲见,造其门,干木逾墙避之。文侯以客礼待之,出过其闾而轼。其仆曰:‘君何轼?’曰:‘段干木贤者也,不趣势利,怀君子之道,隐处穷巷,声驰千里,吾安得勿轼!干木先乎德,寡人先乎势;干木富乎义,寡人富乎财。势不若德贵,财不若义高。’又请为相,不肯。后卑己固请见,与语,文侯立倦不敢息。

填空题五行的特性,古人称“土爰()”,“木曰()。”

多选题下列训诂材料用形训方法的有()A本,木下曰本,从木,一在其下B夫文,止戈为武C哙,咽也,从口,会声D论,伦也,有伦理也E喧,咸仪行止宣著也

名词解释题木曰曲直

问答题翻译:对曰:“橐驼非能使木寿且孳也,能顺木之天,以致其性焉尔。凡植木之性,其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密。既然已,勿动勿虑,去不复故。

问答题翻译:景公问于晏子曰:“治国何患?”晏子对曰:“患夫社鼠。”公曰:“何谓也?”对曰:“夫社,束木而涂之,鼠因往托焉。熏之则恐烧其木,灌之则恐败其涂,此鼠所以不可得杀者,以社故也。夫国亦有焉,人主左右是也。内则蔽善恶于君上,外则卖权重于百姓,不诛之则为乱,诛之则为人主所案据,腹而有之。此亦国之社鼠也。”

单选题找出全是指事字的一组(  )。A口曰日旦B刀刃木末C大朱八又D上亦寸本

问答题下列字分成象形字和指事字两类。本、米、木、片、只、口、曰、牙、牛、牟。

填空题《韩非子》载:“上古之世……有圣人作,构木为巢以避群害……使王天下,号曰‘()’。”