在"使其言而是，则智者所见略同"中，"而"之义为( )A、而且B、可是C、如果D、不译
在"若夫法天则地，随应而动"中，"法"之义为( )A、效法B、方法C、法则D、规律
在"真气不荣，则疢动于体"中，"疢"之义为( )A、疹B、诊C、灾D、病
在"知必有阚余之谬而随议其后者"中，"阚"之义为( )A、找出B、看到C、发现D、耻笑
以下不属于连词的是( )A、"若夫法天则地，随应而动中的"则"B、"终朝未餐，则嚣然思食"中的"则"C、"夜分而坐，则低迷思寝"中的"则"D、"内怀殷忧，则达旦不暝"中的"则"E、"纵闻养生之事，则断以己见"中的"则"
在"夫人生于地，悬命于天"中，"悬"之义为( )A、系B、褂C、关D、通
在"火上荨，水下流，故鸟飞而高，鱼动而下"中，"荨"之义为( )A、荨麻B、寻找C、上腾D、燃烧
在"若夫法天则地，随应而动"中，"则"之义为( )A、法则B、规律C、方法D、效法
在"《难经》而然，《内经》可知矣"中，"而"之义为( )A、却B、尚且C、如果D、则
在"若夫预之道，惟上工能虑在病前，不使其势已横而莫救"中，"横"之义为( )A、专横放纵B、与"直"相对C、凶暴猛烈D、横行霸道
在"至哉坤元！万物资生"中，"坤元"之义为( )A、天B、地C、天地D、宇宙
“m法”中,桩的横向抗力 ()。 (A) 随深度的增大而减小(B) 随深度的增大而增大(C) 在水平位移为0处等于0(D) 在转角为0处等于0
在"若夫睹财色而心不战"中，"战"之义为( )A、战斗，作战B、恐惧，发抖C、荒张，意乱D、争夺，强取
在我国传统文化中，有很多与创新相关的名言诗词，例如（）A、制天命而用之B、周虽旧邦，其命惟新C、人法地，地法天，天法道，道法自然D、天不变其常，地不易其则
《孙子兵法·始计篇》：「故经之以五事，校之以计，而索其情。」句中「五事」为何？（）A、道、天、地、将、法B、道、天、将、军、法C、天、地、将、兵、法D、时、事、地、将、法
下列哪种说法没有体现中国传统哲学的整体观（）。A、人法地，地法天，天法道，道法自然”B、尽其心者，知其性也。知其性，则知天矣”C、仁者，以天地万物为一体”D、独中又自有对”
在“天坠未形，冯冯翼翼”中，“坠”之义为（）A、坠落B、队列C、地D、下
在“大凡病则气滞而馁”中“馁”之义为（）A、松懈B、饥饿C、虚怯D、消散
阴阳在天成像（抽象的天象），在地成形（具体的物形），人与天合拍，需要找到大地上的参照物。称之为（）。A、法天则地B、人法地C、地法天D、天法自然
“m法”中，桩的横向抗力（）。A、随深度的增大而减小B、随深度的增大而增大C、在水平位移为0处等于0D、在转角为0处等于0
单选题《孙子兵法·始计篇》：「故经之以五事，校之以计，而索其情。」句中「五事」为何？（）A道、天、地、将、法B道、天、将、军、法C天、地、将、兵、法D时、事、地、将、法
多选题阴阳在天成像（抽象的天象），在地成形（具体的物形），人与天合拍，需要找到大地上的参照物。称之为（）。A法天则地B人法地C地法天D天法自然
单选题“m法”中，桩的横向抗力（）。A随深度的增大而减小B随深度的增大而增大C在水平位移为0处等于0D在转角为0处等于0
单选题以下不属于连词的是（）A若夫法天则地，随应而动中的则B终朝未餐，则嚣然思食中的则C夜分而坐，则低迷思寝中的则D内怀殷忧，则达旦不暝中的则E纵闻养生之事，则断以己见中的则
单选题在“若夫预之道，惟上工能虑在病前，不使其势已横而莫救”中，“横”之义为（）A专横放纵B与直相对C凶暴猛烈D横行霸道
单选题在“若夫法天则地，随应而动”中，“则”之义为（）A法则B规律C方法D效法
单选题在“若夫睹财色而心不战”中，“战”之义为（）A战斗，作战B恐惧，发抖C荒张，意乱D争夺，强取