问答题若是途中看见卖鸡之人载鸡甚多,要替它念皈依佛皈依法皈依僧,是出声念或是默念,若是看见人杀生,念往生咒,可以密念否?若是不信者若念出声,被他听见,恐怕误会。

问答题
若是途中看见卖鸡之人载鸡甚多,要替它念皈依佛皈依法皈依僧,是出声念或是默念,若是看见人杀生,念往生咒,可以密念否?若是不信者若念出声,被他听见,恐怕误会。

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相关考题:

“顾客需要什么,我就卖什么”。这是属于()的表象 A.生产现念B.销售观念C.市场营销现念D.社会营销现念

有些人说:“真正的皈依是能所双亡、什么都不执著,所以没有必要经常随念三宝,这些都是著相而修,不究竟!”对此你是怎么看待的?

若是途中看见卖鸡之人载鸡甚多,要替它念皈依佛皈依法皈依僧,是出声念或是默念,若是看见人杀生,念往生咒,可以密念否?若是不信者若念出声,被他听见,恐怕误会。

修四念处的身受念处,心法念处各达到什么目的?

我没拜过法师,不知诵经方法,那么要诵弥陀经,普门品经,只在用口念,或有病的人,没跪只坐念,不知可以否?

若是居士家况关系未皈依佛门,照佛戒律修持,未知和皈依功德一样否?

病危的时候念地藏菩萨或是阿弥陀佛?

又有人说:凡是皈依三宝的人,遇著以上各等之神,而须行礼,并祝念‘愿尊神发菩提心,往生极乐’或者念佛及持往生咒,此念对否?

自皈依佛不皈依天魔外道,如安胎符、化骨符、土符等救人甚多,未知可以用此救人否?

关于构念与行动的CPC循环,哪个是正确的()A、周时期——实现构念、检验构念B、控制期——尝试构念、陈述构念C、先取期——优先选择一种构念D、控制期——优先选择一种构念

品牌标记是可以识别,能念出声音来的那部分。

下列关于构念与行动的CPC循环不正确的是()A、周视期——尝试构念、陈述构念;B、先取期——优先选择一种构念;C、控制期——实现构念、检验构念;D、检验期——验证构念,更正构念;

“不”单念或在词句末尾时念(),在阴平、阳平、上声前念(),在去声前念(),夹在词语中间念()。

“分配”和“分派”的发音()A、不同,“分配”念“fenpei”,“分派”念“fenpai”B、不同,“分配”念“fenpai”,“分派”念“fenpei”C、相同,都念“fenpei”D、相同,都念“fenpai”

“天然”和“天蓝”有()A、是同音词,都念“tinln”B、是同音词,都念“tinrn”C、非同音词,“天然”念“tinrn”,“天蓝”念“tinln”D、非同音词,“天然”念“tinln”,“天蓝”念“tinrn”

“通信”和“通讯”的发音()A、相同,都念tōng xìnB、相同,都念tōng xùnC、不同,“通信”念tōng xìn,“通讯”念tōng xùnD、不同,“通信”念tōng xùn,“通讯”念tōng xìn

单选题关于构念与行动的CPC循环,哪个是正确的()A周时期——实现构念、检验构念B控制期——尝试构念、陈述构念C先取期——优先选择一种构念D控制期——优先选择一种构念

问答题我没拜过法师,不知诵经方法,那么要诵弥陀经,普门品经,只在用口念,或有病的人,没跪只坐念,不知可以否?

问答题病危的时候念地藏菩萨或是阿弥陀佛?

问答题有些人说:“真正的皈依是能所双亡、什么都不执著,所以没有必要经常随念三宝,这些都是著相而修,不究竟!”对此你是怎么看待的?

问答题自皈依佛不皈依天魔外道,如安胎符、化骨符、土符等救人甚多,未知可以用此救人否?

单选题下列关于构念与行动的CPC循环不正确的是()A周视期——尝试构念、陈述构念;B先取期——优先选择一种构念;C控制期——实现构念、检验构念;D检验期——验证构念,更正构念;

问答题若是居士家况关系未皈依佛门,照佛戒律修持,未知和皈依功德一样否?

填空题“不”单念或在词句末尾时念(),在阴平、阳平、上声前念(),在去声前念(),夹在词语中间念()。

单选题“分配”和“分派”的发音()A不同,“分配”念“fenpei”,“分派”念“fenpai”B不同,“分配”念“fenpai”,“分派”念“fenpei”C相同,都念“fenpei”D相同,都念“fenpai”

问答题又有人说:凡是皈依三宝的人,遇著以上各等之神,而须行礼,并祝念‘愿尊神发菩提心,往生极乐’或者念佛及持往生咒,此念对否?

单选题“天然”和“天蓝”有()A是同音词,都念“tinln”B是同音词,都念“tinrn”C非同音词,“天然”念“tinrn”,“天蓝”念“tinln”D非同音词,“天然”念“tinln”,“天蓝”念“tinrn”