单选题酋长在氏族组织内部的权力是()A强制性权力B道德性权力C特权D法定权力

单选题
酋长在氏族组织内部的权力是()
A

强制性权力

B

道德性权力

C

特权

D

法定权力


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国家和氏族组织的根本区别是() A、国家建立在私有制基础上,氏族组织建立在公有制基础上B、国家要征收赋税,氏族组织则不征收赋税C、国家按地域划分其国民,氏族组织按血缘关系划分D、国家是特殊的权力机关,氏族组织则为全体成员服务

前国家时期的最后一种政治组织是()。 A、部落B、部落联盟C、酋邦D、氏族

我国学者谢维扬认为国家起源的两种模式是()? A、说服模式B、征服模式C、氏族模式酋邦模式D、部落合并模式

人类从蒙昧时代走向文明社会两个初级的政治组织是()。 A、酋邦B、部落C、部落联盟D、群队E、氏族

按现代人类学的分期理论,三皇五帝大概都已经是进入()的传说人物。 A、氏族阶段B、部落阶段C、酋邦阶段D、国家阶段

在人类社会早期的氏族时代末期,氏族社会的公共权力归()。 A、部分氏族成员B、全体氏族成员C、族长D、氏族成年成员

国家与氏族的最主要区别是()A. 按照地域划分B. 按照血缘划分C. 是暴力组织D. 是公共权力

从氏族部落权力组织向国家组织转化的具体途径有哪些?

山顶洞人意味着进入到了()。A.奴隶社会B.酋邦制C.民主社会D.氏族社会

现代历史学者认为在部落联盟和国家之间的过渡阶段可能存在着酋邦。下列对酋邦的叙述正确的是:()A、在酋邦或者联邦国家内部的高度自治的地区B、由酋长统治C、称为酋邦政权D、上述三项都对

氏族的最高权力机关是()。A、氏族首领B、氏族议事会C、军事首领D、人民代表大会

酋长在氏族组织内部的权力是()A、强制性权力B、道德性权力C、特权D、法定权力

商朝的社会体制是()。A、氏族社会B、奴隶社会C、酋邦制D、民主社会

商朝的社会性质是()发展阶段。A、氏族社会B、奴隶社会C、酋邦制D、民主社会

山顶洞人意味着进入到了()。A、奴隶社会B、酋邦制C、民主社会D、氏族社会

国家与氏族的区别是()A、国家建立在地缘关系上,氏族建立在血亲关系上B、国家氏族二者的公共权力掌握在特定阶级中C、国家氏族二者的公共权力掌握在人民大众手中D、国家建立在血亲关系上,氏族建立在地缘关系上

原始习惯规范反映()。A、氏族全体成员的意志和利益B、只反映氏族内部首领的意志C、反映在氏族内部一部分成员的意志D、反映氏族贵族的意志

国家与氏族的区别主要体现在()A、氏族按血缘关系划分居民,国家按地区划分居民B、氏族社会没有阶级划分,而国家有阶级划分C、国家的武装力量比氏族的武装力量先进D、国家设立了公共权力,氏族组织没有公共权力E、国家有领土而氏族没有

单选题山顶洞人意味着进入到了()。A奴隶社会B酋邦制C民主社会D氏族社会

问答题从氏族部落权力组织向国家组织转化的具体途径有哪些?

单选题前国家时期的最后一种政治组织是()。A部落B部落联盟C酋邦D氏族

多选题国家与氏族的区别主要体现在()A氏族按血缘关系划分居民,国家按地区划分居民B氏族社会没有阶级划分,而国家有阶级划分C国家的武装力量比氏族的武装力量先进D国家设立了公共权力,氏族组织没有公共权力E国家有领土而氏族没有

单选题现代历史学者认为在部落联盟和国家之间的过渡阶段可能存在着酋邦。下列对酋邦的叙述正确的是:()A在酋邦或者联邦国家内部的高度自治的地区B由酋长统治C称为酋邦政权D上述三项都对

单选题商朝的社会体制是()。A氏族社会B奴隶社会C酋邦制D民主社会

判断题尧舜禹时期是中国古代社会由父系氏族开始迈向酋邦政权之间的一个过渡环节。A对B错

单选题氏族的最高权力机关是()。A氏族首领B氏族议事会C军事首领D人民代表大会

单选题商朝的社会性质是()发展阶段。A氏族社会B奴隶社会C酋邦制D民主社会