单选题列文森说：在古代中国，“早期的‘国’是一个权力体，与此相比较，天下则是一个（）”。A道德体B共同体C价值体D有机体
单选题
列文森说：在古代中国，“早期的‘国’是一个权力体，与此相比较，天下则是一个（）”。
A
道德体
B
共同体
C
价值体
D
有机体
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罗马共和国早期，当罗马遭受外族进攻时，平民曾多次将自己组织的队伍撤离罗马，拒绝作战，迫使贵族在政治上做出让步，终于公元前5世纪中叶制定“十二铜表法”。与此事时代相近的是（）。A、在古代中国，秦发动战争兼并六国B、在古代西亚，汉姆拉比法典制订C、在古希腊，雅典的“伯里克利时代”D、在地中海东岸，基督教创立
毛泽东在“纪念孙中山先生”一文中说，“因为中国是一个具有九百六十万平方公里土地和六万万人口的国家，中国应当对于人类有较大的贡献。而这种贡献，在过去一个长时期内，则是太少了。这使我们感到惭愧。”请谈谈当代中国对于世界做出了怎样的贡献。
郭沫若说：“我们中国古时候的所谓国，其实仅仅是一个大宗或小宗，所以动辄便称万国万邦。”这说明（）A、宗法制使中国处于分裂割据状态B、中国古代社会有家国同构的特点C、中国古代并没有产生真正的国家D、—个宗族就是一个独立的国家
费正清在《美国与中国》中说：“在（中国古代的）大家庭里，每个孩子一生下来就陷在一个等级森严的亲属关系之中，……这些亲属关系不仅比西方的关系名义明确，区分精细，而且还附有按其地位而定的不容争辩的权利和义务。”与此密切相关的制度是（）A、宗法制B、分封制C、世袭制D、察举制
问答题毛泽东在“纪念孙中山先生”一文中说，“因为中国是一个具有九百六十万平方公里土地和六万万人口的国家，中国应当对于人类有较大的贡献。而这种贡献，在过去一个长时期内，则是太少了。这使我们感到惭愧。”请谈谈当代中国对于世界做出了怎样的贡献。
单选题①认为玛雅文明和中国古代文明是同一祖先的后代在不同时代、不同地点发展的结果②主要根据是《梁书》中关于五世纪时中国僧人慧深漂洋过海到达“扶桑国”的故事，认为“扶桑”即墨西哥③日前，著名人类学家张光直教授提出了一个“玛雅—中国文化连续体”的假设④遗憾的是，这些说法至今还没有得到考古学的明确证实⑤后来又有“殷人东渡说”，是说商朝时的中国人横渡太平洋将文明带到了美洲⑥长期以来，不少人认为玛雅文明的源头是古代的中国文明，最早提出这种观点的是“扶桑国”说将以上6个句子重新排列。语序正确的是（ ）。A③⑥①②⑤④B③①④⑥②⑤C⑥③②⑤①④D⑥②⑤③①④
单选题有学者说，在中国古代的政治制度建设中，古人为我们留下了诸多的治国智慧和法则，但也留下了许多的无奈。它最大的局限在于是一个统治性政权，不是一个发展性政权，更不是一个为国民共享的服务性政权。可见中国古代所有制度设计都围绕的一个核心是（）A维护统一多民族国家主权B维护专制主义的中央集权制度C维护儒家思想的正统地位D维护以“家天下”为核心的王权
单选题郭沫若说：“我们中国古时候的所谓国，其实仅仅是一个大宗或小宗，所以动辄便称万国万邦。”这说明（）A宗法制使中国处于分裂割据状态B中国古代社会有家国同构的特点C中国古代并没有产生真正的国家D—个宗族就是一个独立的国家