单选题梅州市蕉岭县丘逢甲故居外墙上写有一条标语“让钢花开遍蕉岭，让铁水全县奔流。”这条标语最早可能书写于（）A1953年B1956年C1958年D1979年
单选题
梅州市蕉岭县丘逢甲故居外墙上写有一条标语“让钢花开遍蕉岭，让铁水全县奔流。”这条标语最早可能书写于（）
A
1953年
B
1956年
C
1958年
D
1979年
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某高三教室墙上挂着一幅标语“吾日三省吾身：高否?富否?帅否?否，赶紧学习去”部分人认为太过偏激，但据了解，这个标语是一名同学用来激励自己的话，经过班上同学讨论才做完标语挂在教室，对此你怎么看?
警示标语应回归文明【背景链接】近日，在厦门海翔大道附近公路竖立的一组安全警示语在网络上迅速走红， “你丑你横穿!”“你横穿马路，家人医院等你!”“还横穿马路，被撞就死翘翘!”当地安监站称设牌是因常有行人横穿马路，存在安全隐患。【提出观点】此类直白的警示语好像有警示效果，但这种警示标语太生硬、太野蛮，有一种诅咒的味道，离文明太远，理应更换。【综合分析】禁止行人横穿马路，需要警示标语。毕竟，警示标语效果的好坏，取决于标语接受对象对标语的视觉和听觉的感觉度，刺激人可以，但绝不能骂人、诅咒人;不然，不仅是不文明的问题，还是不道德的问题。如果放纵这种“诅咒式标语”流行，不仅造成视觉污染，还损害了社会文明。按照美国威尔伯·施拉姆的《大众传播学》中“传播契约”的要求，大众传播中体现出来的是一种互动的社会契约关系，传播者不文明、不道德，可能会影响被传播者不文明、不道德。因而，不良的传播难以收到理想效果。可见，对这种“诅咒式标语”理应说不，让警示标语回归文明。标语看似小事，却能反映管理者的文明素质。文明的管理者必然懂得，任何文明的实现，其实现的方式必须是文明的;否则，动辄用生硬、蛮横甚至骂人、诅咒的字眼去制止不文明行为，不仅显得言语贫乏、粗暴，而且容易给人们造成不良影响，效果多半相反。问题是，一些管理者就是不明此理，在制作警示标语时，不考虑公民的感受，还使标语带有命令、专政和打击的色彩，甚至散发“火药味”。须知，警示标语不讲文明，不讲公德，就是对公民缺乏应有的尊重，怎么能达到宣传、教育的效果呢?【参考对策】在制作警示标语时，应当多方考量，要让标语好听，不粗俗、不下流、不雷人，更不能骂人、诅咒人，符合文明守则和社会公德;否则，制作、张贴这种不文明的警示标语的初衷就会变味。标语的作用是宣传或警示，促进社会文明发展。标语的文明与否能够反映一个地方昂扬向上的精神风貌，让人能够感受到热情与友好，催人奋进，助人向善。否则，标语太生硬、粗俗、蛮横，甚至骂人、诅咒人，效果适得其反。为此，只有用文明制止不文明，警示标语才能收到事半功倍的社会效果，才会成为“文明使者”。所以，各地必须让警示标语回归文明，并形成时代文明的新常态。
某市在交通要道打出了这样的标语：“车让人，让出文明；人让车，让出安全；车让车，让出秩序；人让人，让出和谐。”这一标语的内容（）A、符合社会主义精神文明建设的要求B、有利于构建社会主义和谐社会C、体现了对他人的尊重和关爱D、可以避免一切交通事故的发生
1990年8月，在通往莫斯科红场的一条主要大街上，挂着一条红色的大标语，标语上写着“一切权力归苏维埃”。对材料解读有误的是（）A、民主化和公开性导致苏共的威信降低B、国家权力应从党的系统转移到苏维埃C、借鉴西方分权致使权力转移到民主派D、标语显示思想混乱派系纷呈社会动荡
单选题山东省广饶县大营村某农户墙上刷有一条“坚定不移地沿着中国特色社会主义道路前进！”的标语。从内容上分析，这条标语是下列哪一时期刷写的（）。A土地改革时期B三大改造时期C文化大革命时期D改革开放时期
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单选题很多人喜欢在汽车后窗贴上各类图释或是标语。如同穿着，这类东西也成为了一道风景线。不同个性的车主，展示了不同的姿态。这些标语图案汇集在一块儿其实就是一种文化，这种文化被称为“后窗文化”。A穿着要讲究搭配B汽车要经常清洗C后窗标语能展示个性D人们喜欢在墙上贴标语
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