民俗学了解（）和民俗生活的最基本的方法是田野调查法。A、传统习惯B、社会风俗C、宗教行为D、人类行为
昭和四十五年（1970年），日本宗教、民俗学家崛一郎开始用来代替民间信仰的概念是（）。A、集体信仰B、信仰C、民俗宗教D、宗教民俗
在宗教民俗学中把两种或两种以上的宗教形态的融合称作（）。A、融合B、吸纳C、复合D、变革
宗教民俗学将供奉祖先和神灵的行为通称为（）。A、供养B、祭奠C、祭祀D、崇拜
强调什么方法是宗教民俗学和宗教人类学的相同之处？（）A、访谈调查B、问卷调查C、文献调查D、田野调查
（）在宗教民俗学中是指两种或两种以上的宗教形态的融合。A、吸纳B、融合C、变革D、复合
宗教民俗学家根据宗教的相似性，认为宗教具有（）的本性。A、一成不变B、自发产生C、向外扩散D、科学
与宗教民俗学关系最密切的学科是（）。A、宗教民族学B、宗教国家学C、宗教人类学D、宗教社会学
有日本学者在《宗教民俗学》中指出，民间信仰并不被明确的意识为宗教，只是作为一种生活习俗而存在，被称为（）。A、准宗教B、习俗宗教C、民间宗教D、看不见的宗教
宗教民俗学的调查研究方法主要有田野调查方法、比较研究法和（）。A、问卷调查B、访谈调查C、文献学方法D、统计调查
供奉祖先和神灵的行为在宗教民俗学中通称为（）。A、祭奠B、供养C、崇拜D、祭祀
宗教民俗学是宗教学和民俗学相互交叉而产生的基础学科。
宗教民俗学和宗教人类学同样都强调（）方法。A、问卷调查B、访谈调查C、田野调查D、文献调查
昭和四十五年（1970年），日本宗教、民俗学家崛一郎开始用（）这个概念代替民间信仰。A、信仰B、集体信仰C、宗教民俗D、民俗宗教
《纯净与危险》的研究内容属于人类学中的（）。A、阐释人类学B、生态人类学C、宗教人类学D、反思人类学
单选题（）在宗教民俗学中是指两种或两种以上的宗教形态的融合。A吸纳B融合C变革D复合
单选题在宗教民俗学中把两种或两种以上的宗教形态的融合称作（）。A融合B吸纳C复合D变革
单选题田野调查法是民俗学了解（）和民俗生活的最基本的方法。A社会风俗B传统习惯C人类行为D宗教行为
单选题宗教民俗学的调查研究方法主要有田野调查方法、比较研究法和（）。A问卷调查B访谈调查C文献学方法D统计调查
单选题有日本学者在《宗教民俗学》中指出，民间信仰并不被明确的意识为宗教，只是作为一种生活习俗而存在，被称为（）。A准宗教B习俗宗教C民间宗教D看不见的宗教
单选题昭和四十五年（1970年），日本宗教、民俗学家崛一郎开始用（）这个概念代替民间信仰。A信仰B集体信仰C宗教民俗D民俗宗教
单选题强调什么方法是宗教民俗学和宗教人类学的相同之处？（）A访谈调查B问卷调查C文献调查D田野调查
单选题供奉祖先和神灵的行为在宗教民俗学中通称为（）。A祭奠B供养C崇拜D祭祀
单选题宗教民俗学将供奉祖先和神灵的行为通称为（）。A供养B祭奠C祭祀D崇拜
单选题昭和四十五年（1970年），日本宗教、民俗学家崛一郎开始用来代替民间信仰的概念是（）。A集体信仰B信仰C民俗宗教D宗教民俗
判断题宗教民俗学是宗教学和民俗学相互交叉而产生的基础学科。A对B错
单选题与宗教民俗学关系最密切的学科是（）。A宗教民族学B宗教国家学C宗教人类学D宗教社会学