单选题中国古代“君子无故，玉不去身”。除了贵重的玉可以标志佩戴者的身份，更重要的还有“（）”的说法。A工具B祭拜C信物D五德

单选题
中国古代“君子无故，玉不去身”。除了贵重的玉可以标志佩戴者的身份，更重要的还有“（）”的说法。
A

工具

B

祭拜

C

信物

D

五德

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在良渚文化墓葬中随葬有大量各类玉器,其中以()最为重要。 A.玉镯、玉玦、玉璧B.玉钺、玉玦、玉璜C.玉琮、玉玦、玉璧D.玉琮、玉钺、玉璧
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下列关于区分和田玉与岫岩玉的说法中,不正确的是( )。 A、和田玉比岫岩玉的硬度弱B、和田玉韧度比岫岩玉强C、和田玉呈现独特的油脂光泽D、和田玉的透明度不如岫岩玉
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古代有“重玉而轻珉”的说法,玉乃石之美者。( ) 此题为判断题(对，错)。
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中国古代玉的产地很普遍，主要产地有（）。A.新疆的和田玉B.南阳的独山玉C.广东的佛山玉D.辽宁的岫岩玉E.云南的大丽玉
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（）是我国目前发现的有关气功的最早记录，也是中国古代医学理论较早的文献记载。A、“纳气”铭玉杖首B、“纳气”铭玉杖C、“行气”铭玉杖首
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明清时期从玉雕艺术史上来讲，代表十六世纪以来玉器制作水平的要推（），特别是所谓的“乾隆玉”，是中国古代玉器史上最后的辉煌。A、和田玉B、皇家玉品C、宫廷用玉
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玉器的形制可以分为（）等。A、玉琮B、玉璧C、玉钺D、玉戈
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中国古代“君子无故，玉不去身”。除了贵重的玉可以标志佩戴者的身份，更重要的还有“（）”的说法。A、工具B、祭拜C、信物D、五德
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孔子曰：“非为玉之寡故贵之，珉之多故贱之。夫昔者，君子比德于玉焉”。说的是（）A、玉寡故贵B、珉多故贱C、君子有德D、玉有德
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中国古代玉的产地很普遍，主要产地有（）。A、新疆的“和田玉”B、南阳的“独山玉”C、广东的“佛山玉”D、辽宁的“岫岩玉”E、云南的“大丽玉”
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玉在战国以前曾经是礼的载体，史书有“诸侯即位，天子赐之命圭为瑞”；“公执恒圭，侯执信圭，伯执躬圭”等记载，还有“君子无故玉不去身，君子于玉比德焉”的说法。对此理解正确的是（）A、玉器在商周时成为王赐给诸侯的一种主要礼物形式B、玉器被“道德化”、“人格化”，利于维护等级秩序C、商周时玉器被赋予神秘主义色彩，有助于巩固王权D、玉器制作精美而昂贵，从而成为贵族阶层专用礼器
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傣族分为三支，除了“旱傣”和“花腰傣”还有什么（）。A、玉傣B、水傣C、星傣
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葬玉是专用来为死者送葬的玉器，除了镶玉棺之外，主要有（）。A、玉衣B、玉口含C、玉握D、玉窍塞
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贾宝玉佩戴的玉叫通灵宝玉，薛宝钗佩戴的是金锁，林黛玉佩戴的是金麒麟。
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据《诗经·郑风·有女同车》的描述，先秦时期女子可以佩戴玉饰。
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使用以下哪一组关键词的匹配设置，可以获得最多的展现机会（）A、和田玉；和田玉批发B、【和田玉】；“和田玉批发”C、【和田玉】；【和田玉批发】D、和田玉；“和田玉批发”
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贾宝玉和薛宝钗佩戴的玉分别是（）和（）。
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贾宝玉佩戴的玉叫（），薛宝钗佩戴的是（），史湘云佩戴的是（）。
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良渚文化随葬的各类玉礼器中，最为重要的有（）。A、玉琮、玉管B、玉琮、玉钺C、玉璧、玉镯D、玉钺、玉璧
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单选题傣族分为三支，除了“旱傣”和“花腰傣”还有什么（）。A玉傣B水傣C星傣
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单选题玉在战国以前曾经是礼的载体，史书有“诸侯即位，天子赐之命圭为瑞”；“公执恒圭，侯执信圭，伯执躬圭”等记载，还有“君子无故玉不去身，君子于玉比德焉”的说法。对此理解正确的是（）A玉器在商周时成为王赐给诸侯的一种主要礼物形式B玉器被“道德化”、“人格化”，利于维护等级秩序C商周时玉器被赋予神秘主义色彩，有助于巩固王权D玉器制作精美而昂贵，从而成为贵族阶层专用礼器
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单选题“苍蝇翅”即“翠性”是识别（　　）的重要标志。A翡翠B琥珀C和田玉D独山玉
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单选题明清时期从玉雕艺术史上来讲，代表十六世纪以来玉器制作水平的要推（），特别是所谓的“乾隆玉”，是中国古代玉器史上最后的辉煌。A和田玉B皇家玉品C宫廷用玉
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多选题玉对古代社会观念、经济生活影响的深厚，甚至从某种意义上说，玉是中国古代文化的重要标志之一。下列关于玉的说法中，正确的有（　　）。A古代玉的界限较为宽泛B玉有软玉和硬玉两种C玉以色正而纯、透明无瑕、质硬均匀者为佳D古玉器的评价标准包括玉材质量和历史艺术价值E古玉器的价格主要是由它的质量和尺寸来决定
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判断题据《诗经·郑风·有女同车》的描述，先秦时期女子可以佩戴玉饰。A对B错
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单选题孔子曰：“非为玉之寡故贵之，珉之多故贱之。夫昔者，君子比德于玉焉”。说的是（）A玉寡故贵B珉多故贱C君子有德D玉有德
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多选题葬玉是专用来为死者送葬的玉器，除了镶玉棺之外，主要有（）。A玉衣B玉口含C玉握D玉窍塞
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