荀况认为“人之性恶”，因此教育要从“礼”这一需要出发，须以“礼义”加以教化。这体现的教育目的价值取向是（ ）。A.社会本位论B.个人本位论C.无目的论D.生活本位论
“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋，书中自有千钟粟”反应的教育目的的价值取向是( )A.个人本位论B.社会本位论C.国家本位论D.能力本位论
“无论在哪里，教育首先是在满足一些社会需求。”这表明教育目的的基本价值取向为( )。A.个人本位论B.社会本位论C.国家本位论D.环境本位论
认为人的价值高于社会价值，把人作为教育目的根本所在的价值取向属于（ ）。A.人本位论 B.社会本位论C.政治本位论 D.经济本位论
“无论在哪里，教育首先是在满足一些社会需求。”这表明的教育目的的基本价值取向为()。A.个人本位论B.社会本位论C.国家本位论D.环境本位论
德国教育家凯兴斯泰纳认为，国家的教育只有一个目标， 那就是造就公民。这种教育目的观的价值取向是（ ）A.社会本位论 B.伦理本位论 C.科学本位论 D.个人本位论
德国教育家凯兴斯泰纳认为，国家的教育只有一个目标， 那就是造就公民。这种教育目的观的价值取向是（ ）A、社会本位论 B、伦理本位论 C、科学本位论 D、个人本位论
教育目的的价值取向集中体现在（）。A、教育目的的双重性上B、个人本位论C、社会本位论D、B和C
诺笃尔普认为，“在事实上个人是不存在的，因为人之所以为人，只是因为他生活在人群之中。并且参加社会生活。”这种教育目的观的价值取向是（）。A、伦理本位论B、科学本位论C、社会本位论D、个人本位论
在教育目的价值取向上影响较大的流派有（）A、儿童中心论B、环境决定论C、社会本位论D、个人本位论E、教师中心论
基础教育阶段不同价值取向的教育目的有（）。A、社会本位论B、生活本位论C、经济本位论D、文化本位论E、个人本位论
认为社会价值高于个体价值，把满足社会需要视为教育根本价值的教育目的价值取向属于（）A、伦理本位论B、个人本位论C、社会本位论D、生活本位论
我国古代各个历史时期的教育要求受教育者“修己、立己、成己”，以养成个人的“个性、智能、学识”，并要外化出去。这反映了教育目的的（）A、“社会本位论”价值取向B、“个人本位论”价值取向C、“文化本位论”价值取向D、“官本位”价值取向
认为人的价值高于社会价值，把人作为教育目的根本所在的价值取向属于（）A、人本位论B、社会本位论C、政治本位论D、经济本位论
在教育目的价值取向上，存在的两种典型对立的理论主张是（）。A、个人本位论与社会本位论B、国家本位论与社会本位论C、全面发展论与个性发展论D、国家本位论与个人本位论
单选题在教育目的价值取向上，存在的两种典型对立的理论主张是( )。A个人本位论与社会本位论B国家本位论和社会本位论C全面发展论与个性发展论D国家本位论与个人本位论
多选题基础教育阶段不同价值取向的教育目的有（）。A社会本位论B生活本位论C经济本位论D文化本位论E个人本位论
单选题（2015福建）荀况认为“人性恶”。因此教育要从“礼”这一需要出发，须以“礼义”加以教化。这体现的教育目的价值取向是()。A社会本位论B个人本位论C无目的本位论D生活本位论
单选题我国古代各个历史时期的教育要求受教育者“修己、立己、成己”，以养成个人的“个性、智能、学识”，并要外化出去。这反映了教育目的的（）A“社会本位论”价值取向B“个人本位论”价值取向C“文化本位论”价值取向D“官本位”价值取向
单选题认为社会价值高于个体价值，把满足社会需要视为教育根本价值的教育目的价值取向属于（）A伦理本位论B个人本位论C社会本位论D生活本位论
单选题认为人的价值高于社会价值，把人作为教育目的根本所在的价值取向属于（）A人本位论B社会本位论C政治本位论D经济本位论
单选题在教育目的价值取向上，存在的两种典型对立的理论主张是（）。A个人本位论与社会本位论B国家本位论与社会本位论C全面发展论与个性发展论D国家本位论与个人本位论
单选题荀况认为“人性恶”。因此教育要从“礼”这一需要出发，须以“礼义”加以教化。这体现教育目的的价值取向是( )。A社会本位论B个人本位论C无目的本位论D生活本位论
单选题在教育目的价值取向上，主张教育是为了使人增长智慧、发展才干、生活更加充实幸福的观点属于( )。A个人本位论B社会本位论C知识本位论D能力本位论
单选题18世纪法国思想家卢梭认为，“儿童的自然”决定教育目的。这种教育目的的价值取向属于（ ）A个人本位论B社会本位论C国家本位论D生活本位论