判断题《内经》把五行间的“相生”关系称为“承制”和“相胜”的关系。A对B错

判断题
《内经》把五行间的“相生”关系称为“承制”和“相胜”的关系。
A

B


参考解析

解析: 《内经》把五行间的“相克”关系称为“承制”和“相胜”,有制约和战胜之意。而“相生”关系,《难经》称为“母子”关系。

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五行学说认为病情较重的色脉关系是()A.色与脉的五行属性相同B.色与脉的五行属性相生C.客色胜主色D.见其色反得其相胜之脉E.主色胜客色

"亢则害,承乃制"说明了五行之间的A、相生关系B、相克关系C、制化关系D、相乘关系E、相侮关系

“亢则害,承乃制”说明五行之间的关系是A、相克关系B、相生关系C、相乘关系D、制化关系E、相侮关系

五行之间递相滋生,助长,相互促进的关系称为( )A.相乘B.相生C.相克D.相侮E.制化

五行间的动态有序关系表现是A、相生相克B、相乘C、相侮D、母病及子E、子病及母

肾精以养肝属五行的()。 A.相侮关系B.相乘关系C.相生关系D.相克关系

五行中反向克制为( )A、相生关系B、相克关系C、相侮关系D、相乘关系E、以上均不是

“抑强扶弱”法是根据五行中( )A、相生关系B、相克关系C、相侮关系D、相乘关系E、以上均不是

在五行关系中,属于正常相互制约关系的是A、相乘B、相克C、相生D、相侮E、母子相及

五行学说认为病情较重的色脉关系是A.色与脉的五行属性相同B.色与脉的五行属性相生SX 五行学说认为病情较重的色脉关系是A.色与脉的五行属性相同B.色与脉的五行属性相生C.客色胜主色D.见其色反得其相胜之脉E.主色胜客色

肝病传脾在五行关系中属于A、五行相生B、五行胜复C、五行相乘D、五行相侮E、五行制化

"亢则害,承乃制"所述的五行之间的关系是A、相生关系B、相克关系C、制化关系D、相乘关系E、相侮关系

五行间的动态有序关系表现是A.相生相克B.相乘C.相侮D.母病及子E.子病及母

肝病传脾在五行关系中属于A.五行相生B.五行胜复C.五行相乘D.五行相侮E.五行制化

五行之间相生关系的异常变化为()A、五行相生与相克B、五行制化与胜复C、五行相乘与相侮D、五行的母子相及E、以上都不是

《内经》把五行间的“相生”关系称为“承制”和“相胜”的关系。

在五行之间关系中,属于正常相互制约关系的是()A、相乘B、相克C、相侮D、相生E、母子相及

五行学说认为病情较重的色脉关系是()。A、色与脉的五行属性相同B、色与脉的五行属性相生C、客色胜主色D、见其色反得其相胜之脉E、主色胜客色

五行学说中的“互害”关系,是指五行间的“相乘”和“相侮”关系。

五行制化是指五行之间的()关系。A、相生B、相克C、既相生又相克D、既相乘又相侮E、乘侮相制

一般把过度的相克关系称为()。A、相生B、相乘C、相侮D、相融

下列哪些说法不确切()A、“克我”者是“所不胜”B、五行相生关系又称为“母子关系”C、相克即相胜太过D、相乘即是正常制约E、相悔是相克次序发生相反方向的克制

单选题五行之间相生关系的异常变化为()A五行相生与相克B五行制化与胜复C五行相乘与相侮D五行的母子相及E以上都不是

判断题五行学说中的“互害”关系,是指五行间的“相乘”和“相侮”关系。A对B错

多选题下列哪些说法不确切()A“克我”者是“所不胜”B五行相生关系又称为“母子关系”C相克即相胜太过D相乘即是正常制约E相悔是相克次序发生相反方向的克制

多选题下列说法正确的是(  )。A一种事物对另一种事物的促进和滋生作用称为相生B一种事物对另一种事物的制约和克制作用称为相克C五行中对被克的“一行”克制太过称为相侮D五行中正常的协调平衡关系遭到破坏,引起相生关系的反常称为母子相及E五行中某“一行”过于强盛而不受原来克我的“一行”制约称为相乘

单选题肝病传脾在五行关系中属于A五行相生B五行胜复C五行相乘D五行相侮E五行制化