多选题“他于唐贞元二年来到长安学习，开启日本所谓东密一派，他用汉字草书的偏旁，参以梵文的音符，制成《伊吕波歌》，成为日文字母之一的平假名的创始人”，以上介绍的日本高僧是（ ）。A空海B慧果C慧云D昙宗
多选题
“他于唐贞元二年来到长安学习，开启日本所谓东密一派，他用汉字草书的偏旁，参以梵文的音符，制成《伊吕波歌》，成为日文字母之一的平假名的创始人”，以上介绍的日本高僧是（ ）。
A
空海
B
慧果
C
慧云
D
昙宗
参考解析
解析：
空海，日本佛教高僧。公元804年到中国，在长安交流佛教密宗。806年回国，创立佛教真言宗（又称“东密”）。BCD三项中的高僧都属中国籍。
空海，日本佛教高僧。公元804年到中国，在长安交流佛教密宗。806年回国，创立佛教真言宗（又称“东密”）。BCD三项中的高僧都属中国籍。
相关考题：
一千多年前，大量的日本来华留学生即遣唐使、遣隋使，将先进的中华文明，包括汉语及汉字带到了日本。日本从此正式开始了使用文字记载语言的历史。其中，许多文字都是由汉字不同的文体偏旁构造而成的。请问，日语中含有汉字中的哪种书法形式？（）A、草书B、隶书C、行书D、篆书
日本留学生阿倍仲麻吕于唐朝开元年间来到中国，在华五十四年，中进士，官至二品，并与李白、王维、鉴真等人结下深厚情谊，为中日文化交流做出了贡献。阿倍仲麻吕因其学识、才能和人品受到尊重，唐玄宗也因此对之宠爱有加，并赐汉名为（）A、晁错B、晁衡C、晁盖D、晁显
唐代有一位高僧东渡日本传法，六度失败，第七次成功时双目已盲。抵达日本后，他被封为“大僧都”，统领日本所有僧尼，传播律宗。他兴建和主持的奈良唐招提寺后成为日本国宝，他也被尊为日本律宗之祖和日本汉方医药之祖，这位僧人是（）和尚。
单选题日本留学生阿倍仲麻吕于唐朝开元年间来到中国，在华五十四年，中进士，官至二品，并与李白、王维、鉴真等人结下深厚情谊，为中日文化交流做出了贡献。阿倍仲麻吕因其学识、才能和人品受到尊重，唐玄宗也因此对之宠爱有加，并赐汉名为（）A晁错B晁衡C晁盖D晁显
单选题一千多年前，大量的日本来华留学生即遣唐使、遣隋使，将先进的中华文明，包括汉语及汉字带到了日本。日本从此正式开始了使用文字记载语言的历史。其中，许多文字都是由汉字不同的文体偏旁构造而成的。请问，日语中含有汉字中的哪种书法形式？（）A草书B隶书C行书D篆书
单选题五世纪初，日本出现被称为“假名”的借用汉字的标音文字。八世纪时，以汉字标记日本语音的用法已较固定。日本文字的最终创制是由吉备真备和弘法大师来完成的。他们两人均曾长期留居中国唐朝，对汉字有很深的研究。前者根据标音汉字楷体偏旁造成日文“片假名”，后者采用汉字革体创造日文“平假名”。时至今天，已在世界占据重要地位的日本文字仍保留有一千多个简体汉字。这段文字意在说明的是（ ）。A日本文字产生的历史过程B汉字在日本的影响和地位C汉字对日本文字的影响D日本文字与汉字的联系
多选题“他于唐贞元二年来到长安学习，开启日本东密一派，他用汉字草书的偏旁，参以梵文的音符，制成《伊吕波歌》，成为日文字母之一的平假名的创始人”，以上介绍的日本高僧是（ ）。A空海B慧果C慧云D昙宗
多选题属于《简化字总表》所用的简化汉字方法的是（）A局部删除B草书楷化C同音替代D偏旁简化