单选题易经是用0和1符号化自然现象及其变化规律的典型案例。下列说法不正确的是（）。A易经既是用0和1来抽象自然现象，同时又不单纯是0和1，起始即将0和1与语义“阴”和“阳”绑定在一起B易经本质上是关于0和1、0和1的三画（或六画）组合、以及这些组合之间相互变化规律的一门学问C易经仅仅是以自然现象为依托，对人事及未来进行占卜或算卦的一种学说D易经通过“阴”“阳”（即0和1）符号化，既反映了自然现象及其变化规律，又能将其映射到不同的空间，反映不同空间事务的变化规律，例如人事现象及其变化规律
单选题
易经是用0和1符号化自然现象及其变化规律的典型案例。下列说法不正确的是（）。
A
易经既是用0和1来抽象自然现象，同时又不单纯是0和1，起始即将0和1与语义“阴”和“阳”绑定在一起
B
易经本质上是关于0和1、0和1的三画（或六画）组合、以及这些组合之间相互变化规律的一门学问
C
易经仅仅是以自然现象为依托，对人事及未来进行占卜或算卦的一种学说
D
易经通过“阴”“阳”（即0和1）符号化，既反映了自然现象及其变化规律，又能将其映射到不同的空间，反映不同空间事务的变化规律，例如人事现象及其变化规律
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下列关于信息的叙述错误的是( )。 A、信息是指事物运动的状态及状态变化的方式B、信息是指认识主体所感知或所表述的事物运动及其变化方式的形式、内容和效用C、信息与物质和能源同样重要D、在计算机信息系统中，信息是数据的符号化表示
关于反实证主义，下列说法不正确的是( )A.强调社会现象不同于自然现象B.认为社会研究方法应该着重分析社会整体的因素C.赞成在社会科学中运用自然科学的概括性规律方法D.注重社会现象的发生、变化过程和人的意识过程
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关于科学和技术，下列说法不正确的是？（）A、科学是如实反映客观事物及其运动变化规律的系统知识B、技术的目标是利用自然规律来改造和利用自然C、科学活动以发明为核心技术活动以发现为核心D、科学与技术之间既有联系，又有差异
下列关于社会现象与自然现象说法不正确的有（）。A、社会现象可以做假设检验，但很难去做重复检验B、自然现象的属性可以测量，而社会现象的属性不可以测量C、社会现象同自然现象一样，都是有规律可循的D、自然现象可以做重复检验
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0和1的思维反映了语义符号化→符号计算化→计算0（和）1化→0（和）1自动化→分层构造化→构造集成化，关于此思维的说法不正确的是（）。A、0和1是实现任何计算的基础，是最基本的抽象与自动化机制B、0和1是连接硬件与软件的纽带，理论上来说，任何计算既可以由硬件实现，也可以由软件实现C、符号化计算化是社会/自然与计算融合的基本思维模式，即：若要使任何社会/自然问题被计算机处理，则首先要将该问题相关的内容符号化并提出相应的计算规则，符号化不仅仅是指数学符号化，而是指最终可以转换为二进制比特的各种符号D、上述说法有不正确的
下列说法不正确的是（）A、数值信息可采用二进制数进行表示；B、非数值信息可采用基于0/1的编码进行表示；C、任何信息，若想用计算机进行处理，应先将其用0和1表示出来；D、其它三种说法有不正确的。
易经是用0和1符号化自然现象及其变化规律的典型案例。下列说法不正确的是（）。A、易经既是用0和1来抽象自然现象，同时又不单纯是0和1，起始即将0和1与语义“阴”和“阳”绑定在一起B、易经本质上是关于0和1、0和1的三画（或六画）组合、以及这些组合之间相互变化规律的一门学问C、易经仅仅是以自然现象为依托，对人事及未来进行占卜或算卦的一种学说D、易经通过“阴”“阳”（即0和1）符号化，既反映了自然现象及其变化规律，又能将其映射到不同的空间，反映不同空间事务的变化规律，例如人事现象及其变化规律
逻辑的符号化案例，启示我们（）。A、逻辑运算可以被认为是基于0和1的运算，其本质是一种基于位的二进制运算；形式逻辑的命题与推理可以基于0和1的运算来实现B、硬件设计的基础理论--布尔代数，即是将逻辑与0和1的运算结合起来的一种数字电路设计理论C、人的基本思维模式和计算机的0和1运算是相通的D、上述全
单选题以下关于统计学的性质，表述不正确的是A统计学研究的客观现象包括社会经济现象和自然现象B统计学研究的是总体现象的数量表现及其规律C统计学是一门研究数量方面的方法论科学D统计学研究的是个体现象的数量表现及其规律
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