单选题华夏意识成为显性的存在是（）。A秦始皇统一中国时B齐桓公尊王攘夷时C周武王时期D殷商时期
单选题
华夏意识成为显性的存在是（）。
A
秦始皇统一中国时
B
齐桓公尊王攘夷时
C
周武王时期
D
殷商时期
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“法律只是在自由的无意识的自然规律变成有意识的国家法律时，才成为真正的法律。哪里法律成为实际的法律，即成为自由的存在，哪里法律就成为人的实际的自由存在。”关于该段话，下列说法正确的是：（ ）A.从自由与必然的关系上讲，规律是自由的，但却是无意识的，法律永远是不自由的，但却是有意识的B.法律是“人的实际的自由存在”的条件C.国家法律须尊重自然规律D.自由是评价法律进步与否的标准
社会存在与社会意识的辩正关系是（）A.社会存在决定社会意识B.有时候，社会意识决定社会存在，从而成为社会发展的最终决定力量C.社会意识反映社会存在D.社会意识对社会存在具有相对独立性E.社会意识对社会存在有反作用
19世纪经济上落后的德国却成为欧洲最先进思想的发源地，这一事件最突出地表明（）A、社会意识对社会存在具有能动的反作用B、社会意识不完全由社会存在决定C、社会意识与社会经济发展水平存在不平衡性D、社会意识与社会存在不一致
意识形态变革滞后致使意识形态变革与经济增长之间产生时间差，该时差存在使得变革滞后的意识形态成为束缚和阻碍经济增长的力量。体现为（）。A、破坏正在变革团体存在的合法性B、压制创新C、助长“搭便车”现象的增加D、分裂团体成员，阻挠集体行动
列宁说“当我们不知道自然规律的时候，自然规律是在我们的意识之外独立地存在着并起着作用，使我们成为‘盲目必然性’的奴隶。一经我们认识了这种不依赖于我们的意识而起着作用的规律，我们就成为自然界的主人。”“我们就成为自然界的主人”是如何表现出来的？
以人为本、和谐社会、加息、审计风暴、油价、电荒、循环经济等成为近年来中国热词。这表明（）A、社会意识总是滞后于社会存在的变化B、人们的思想观念决定社会发展C、社会存在的变化在社会意识中反映出来D、社会意识总是先于社会存在的变化
多选题“法律只是在自由的无意识的自然规律变成有意识的国家法律时，才成为真正的法律。哪里法律成为实际的法律，即成为自由的存在，哪里法律就成为人的实际的自由存在。”关于该段话，下列说法正确的是：（ ）[2016年真题]A从自由与必然的关系上讲，规律是自由的，但却是无意识的，法律永远是不自由的，但却是有意识的B法律是“人的实际的自由存在”的条件C国家法律须尊重自然规律D自由是评价法律进步与否的标准