问答题为什么说王琦瑶似乎就是上海弄堂阶层的灵魂和精神的代言?

问答题
为什么说王琦瑶似乎就是上海弄堂阶层的灵魂和精神的代言?

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相关考题:

《长恨歌》中王琦瑶的女儿是上海新精神的折射,追逐潮流,却多少有些幼稚盲目。() 此题为判断题(对,错)。

王安忆的《长恨歌》写的不是王琦瑶这个人,而是上海这座城市。() 此题为判断题(对,错)。

上海小姐王琦瑶是王安忆哪部小说的主人公() A、《小城之恋》B、《纪实与虚构》C、《长恨歌》D、《小鲍庄》

以下是鲁迅小说中人物的是()。 A.王佳芝B.王胡C.王守仁D.王琦瑶

结合张爱玲对王安忆的影响,说明《长恨歌》的叙事特点。() A.张爱玲对王安忆的影响,主要在微观细腻叙事的视角,从个人的立场上开掘都市民间的世界。B.《长恨歌》对上海这一商业化大都市的艺术表现,正是摒弃了对重大社会政治事件的展示,将人物和故事融化在平淡的叙事之中的结果。作品的第一章,没有故事也没有情节,只写上海的弄堂。C.对于主人公王琦瑶的描写,也有意回避了她的社会关系,隐去了时代对她命运的直接冲击,平常的生活情境取代了戏剧冲突,弄堂与小姐就是上海精魂的具体体现者。

王琦瑶参加“上海小姐”的竞选是在()。

《长恨歌》的女主人公名叫() A.王安忆B.二小C.蒋丽莉D.王琦瑶

王安忆《长恨歌》中和王琦瑶与张爱玲笔下的许多女性都有类似之处,比如《倾城之恋》中的流苏、()中的长安。

以王琦瑶和白流苏为例,说明作家对现代都市的态度在他们身上的表现。

简要说明作家是如何通过王琦瑶的命运展现上海近半个世纪的历史变迁的。

为什么说王琦瑶似乎就是上海弄堂阶层的灵魂和精神的代言?

王安忆的《长恨歌》写的不是王琦瑶这个人,而是上海这座城市。

在作家王安忆的笔下代表着上海这个城市性格的人物是()。A、白茹B、小林C、雯雯D、王琦瑶

关于王安忆的描述,说法正确的有()。A、“雯雯系列”是她第一阶段作品的合称B、《小鲍庄》、《大刘庄》是她“寻根文学”的代表作品C、“三王”系列代表了她创作的主要成就D、她的《长恨歌》揭示了上海文化精神E、《长恨歌》的主人公是40年代享尽风光的“上海小姐”王琦瑶

关于长篇小说《长恨歌》,下列说法正确的是()。A、王琦瑶的性格,就是上海的性格B、写的不是王琦瑶这个人,而是上海这座城市C、是以现代方式为以仁义为核心观念的儒家文明所唱的挽歌D、以繁复的笔墨细致地描写一位上海小姐的日常生活,是一种典型的微观叙事

下列哪些人物是王安忆小说的人物形象()。A、捞渣B、许秀云C、胡玉音D、雯雯E、王琦瑶

王安忆小说《长恨歌》中的王琦瑶与张爱玲小说《》中的长安、《倾城之恋》中的流苏等女性都是同一类人。

王安忆小说《长恨歌》中的王琦瑶与张爱玲小说《金锁记》中的长安、( )中的流苏等女性都是同一类人。

为什么说语言就是我们的历史、文化和精神?

单选题在作家王安忆的笔下代表着上海这个城市性格的人物是()。A白茹B小林C雯雯D王琦瑶

问答题为什么说王琦瑶似乎就是上海弄堂阶层的灵魂和精神的代言?

填空题王安忆小说《长恨歌》中的王琦瑶与张爱玲小说《》中的长安、《倾城之恋》中的流苏等女性都是同一类人。

多选题关于王安忆的描述,说法正确的有()。A“雯雯系列”是她第一阶段作品的合称B《小鲍庄》、《大刘庄》是她“寻根文学”的代表作品C“三王”系列代表了她创作的主要成就D她的《长恨歌》揭示了上海文化精神E《长恨歌》的主人公是40年代享尽风光的“上海小姐”王琦瑶

问答题简要说明作家是如何通过王琦瑶的命运展现上海近半个世纪的历史变迁的。

判断题王安忆的《长恨歌》写的不是王琦瑶这个人,而是上海这座城市。A对B错

填空题王安忆《长恨歌》中和王琦瑶与张爱玲笔下的许多女性都有类似之处,比如《倾城之恋》中的流苏、()中的长安。

填空题王安忆小说《长恨歌》中的王琦瑶与张爱玲小说《金锁记》中的长安、( )中的流苏等女性都是同一类人。

问答题以王琦瑶和白流苏为例,说明作家对现代都市的态度在他们身上的表现。