问答题《史记？汲黯传》：“上以为淮阳楚地之郊，乃召拜黯为淮阳太守。”请根据《说文解字》说明“郊”的本义，根据《经籍纂诂》说明“郊”的句中意义。
问答题
《史记？汲黯传》：“上以为淮阳楚地之郊，乃召拜黯为淮阳太守。”请根据《说文解字》说明“郊”的本义，根据《经籍纂诂》说明“郊”的句中意义。
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阅读下面的文言文，回答题。弘为人恢奇多闻，常称以为人主病不广大，人臣病不俭节。弘为布被，食不重肉。每朝会议，开陈其端，令人主自择，不肯面折庭争。于是天子察其行敦厚，辩论有余，习文法吏事，而又缘饰以儒术，上大说之。二岁中，至左内史。弘奏事，有不可，不庭辩之。尝与主爵都尉汲黯请间，汲黯先发之，弘推其后，天子常说，所言皆听，以此日益亲贵。尝与公卿约议，至上前，皆倍其约以顺上旨。汲黯庭诘弘日：“齐人多诈而无情实，始与臣等建此议，今皆倍之，不忠。”上问弘。弘谢日：“夫知臣者以臣为忠，不知臣者以臣为不忠。”上然弘言，益厚遇之。请解释画横线字的意思。（每空1分，共3分）（1）常以为人主病不广大（2）天子常说（3）皆倍其约以顺上旨查看材料
汉代乐府所掌管的诗歌可以分成两大类：一类是专门供朝廷祭祀天地、宗庙的所谓“郊庙歌辞”，汉高祖唐山夫人所作的《安世房中歌》和武帝时所作的《郊祀歌十九章》都属于这一类，犹如《诗经》的“颂”。另一类是从各地采集来的“俗曲”，它们是一些流传于民间的无名氏的作品，是西汉乐府诗的精华，因为它们来自民间，所以后世称之为乐府民间歌辞，或乐府民歌。文中说乐府的“郊庙歌辞”犹如《诗经》的“颂”，对这样类比的用意，理解不恰当的一项是（）。A.说明汉乐府的“郊庙歌辞”是专门为皇家服务的庙堂文学B.说明汉乐府的“郊庙歌辞”内容多是歌颂祖先和神灵的功德C.说明汉乐府的“郊庙歌辞”是有较高艺术水平的文人创作D.说明汉乐府的“郊庙歌辞”不能代表乐府的思想水平和艺术成就
说明下列工具书的编著者。 （1）《说文解字注》。 （2）《广雅》。 （3）《方言》。 （4）《释名》。 （5）《经籍籑诂》。 （6）《辞通》。 （7）《中国人名大辞典》。 （8）《诗词曲语辞汇释》。 （9）《助字辨略》。
《史记·楚世家》载：“楚之先祖出自帝颛顼高阳。……（楚庄王）八年，伐陆浑戎，遂至洛，观兵于周郊。……庄王曰：“子无阻九鼎；楚国折钩之喙，足以为九鼎。”上述材料反映的历史信息有：（） ①楚国国君是先代贵族的后代 ②楚国拥有自己的军队 ③楚王有随从周天子作战的义务 ④周王室已经衰弱A、①②B、②④C、①③④D、①②③④
问答题说明下列工具书的编著者。 （1）《说文解字注》。 （2）《广雅》。 （3）《方言》。 （4）《释名》。 （5）《经籍籑诂》。 （6）《辞通》。 （7）《中国人名大辞典》。 （8）《诗词曲语辞汇释》。 （9）《助字辨略》。
单选题下列句子中，“质”用其本义是（ ）。A必以长安君为质，兵乃出（《战国策·赵策》）B文质彬彬，然后君子（《论语·雍也》）C永州之野产异蛇，黑质而白章（柳宗元《捕蛇者说》）D质责汤于上前（《汉书·汲黯传》）
单选题下列工具书，专门解释虚词，收列材料遍及经、史、子、集的是（ ）。A《经传释词》B《说文解字》C《经籍纂诂》D《助字辨略》