问答题(11年10月真题)我们还得戒律自己

问答题
(11年10月真题)我们还得戒律自己

参考解析

解析:

相关考题:

正一道道士提倡孝谨纯一、正心诚意、全性以养真,注重清修内养,戒律严格.修行者须出家住宫观,不得蓄妻室,并制定严格的清规戒律.( )

我们还得戒律自己戒律:

词语解释题:我们还得戒律自己。戒律:()

宗教的五个条件的是() A、教义、仪式、戒律、传教团体和学理B、教义、仪式、忏悔、传教团体和学理C、教义、仪式、戒律、传教团体和神话D、教义、仪式、戒律、传教团体和宗教建筑

八关斋戒有哪些戒律分支?它具备什么特点?是在家人还是出家人的戒律?

阅读《容忍与自由》中的一段文字,回答问题: 我曾说过,我应该用容忍的态度来报答社会对我的容忍。现在常常想,我们还得戒律自己:我们若想别人容忍谅解我们的见解,我们必须先养成能够容忍谅解别人的见解的度量。至少至少我们应该戒约自己决不可“以吾辈所主张者为绝对之是”。我们受过实验主义的训练的人,本来就不承认有“绝对之是”,更不可以“以吾辈所主张者为绝对之是”。这段文字是针对文章中哪一个事例所生发的议论?强调“以吾辈所主张者为绝对之是”的是谁?

道教有何种戒律?

宗教戒律

全真派戒律全真派戒律的形成。

正一派戒律正一派戒律的形成。

判断题只有我们自己才是自己唯一的终生伴侣。A对B错

问答题阅读《容忍与自由》中的一段文字,回答问题: 我曾说过,我应该用容忍的态度来报答社会对我的容忍。现在常常想,我们还得戒律自己:我们若想别人容忍谅解我们的见解,我们必须先养成能够容忍谅解别人的见解的度量。至少至少我们应该戒约自己决不可“以吾辈所主张者为绝对之是”。我们受过实验主义的训练的人,本来就不承认有“绝对之是”,更不可以“以吾辈所主张者为绝对之是”。“绝对之是”是什么意思?

问答题阅读《容忍与自由》中的一段文字,回答问题: 我曾说过,我应该用容忍的态度来报答社会对我的容忍。现在常常想,我们还得戒律自己:我们若想别人容忍谅解我们的见解,我们必须先养成能够容忍谅解别人的见解的度量。至少至少我们应该戒约自己决不可“以吾辈所主张者为绝对之是”。我们受过实验主义的训练的人,本来就不承认有“绝对之是”,更不可以“以吾辈所主张者为绝对之是”。这段文字是针对文章中哪一个事例所生发的议论?强调“以吾辈所主张者为绝对之是”的是谁?

判断题我们不要选择比自己高的目标,因为那不是我们的份内事。A对B错

判断题你不知道吧?小王参加了我们学校的唱歌比赛,还得了第一名。★小王歌唱得非常好。A对B错

填空题一般来说,如果我们对公众作出违反自己态度的表白,与我们自己私下思考这些违反自己态度的表白相比,我们会体会到更多的失调。这是()因素在起作用。

填空题我们若认自己的罪,神是()的,是公义的,必要()我们的罪,洗净我们一切的不义;我们若说自己没有犯过罪,便是以神为()的,他的道也不在我们心里了。

问答题阅读《容忍与自由》中的一段文字,回答问题:我曾说过,我应该用容忍的态度来报答社会对我的容忍。现在常常想,我们还得戒律自己:我们若想别人容忍谅解我们的见解,我们必须先养成能够容忍谅解别人的见解的度量。至少至少我们应该戒约自己决不可“以吾辈所主张者为绝对之是”。我们受过实验主义的训练的人,本来就不承认有“绝对之是”,更不可以“以吾辈所主张者为绝对之是”。A.这段文字是针对文章中哪一个事例所生发的议论?强调“以吾辈所主张者为绝对之是”的是谁?B.“绝对之是”是什么意思?C.这段文字的论点是什么?该论点对文章中心论点的论述有什么作用?

问答题阅读《容忍与自由》中的一段文字,回答问题: 我曾说过,我应该用容忍的态度来报答社会对我的容忍。现在常常想,我们还得戒律自己:我们若想别人容忍谅解我们的见解,我们必须先养成能够容忍谅解别人的见解的度量。至少至少我们应该戒约自己决不可“以吾辈所主张者为绝对之是”。我们受过实验主义的训练的人,本来就不承认有“绝对之是”,更不可以“以吾辈所主张者为绝对之是”。这段文字的论点是什么?该论点对文章中心论点的论述有什么作用?

填空题明永乐年间,西宁人____对喇嘛教进行了一次宗教改革,他针对红教不守戒律,胡作非为,主张“敬重戒律”提倡苦行。

判断题教义、仪式、戒律、传教团体和学理是宗教的五个条件A对B错

问答题全真派戒律全真派戒律的形成。

判断题电视画面构图有规律,结构无戒律。A对B错

问答题我们还得戒律自己

填空题词语解释题:我们还得戒律自己。戒律:()

问答题正一派戒律正一派戒律的形成。

问答题八关斋戒有哪些戒律分支?它具备什么特点?是在家人还是出家人的戒律?