在“兴言撰缉，勒成一家”中，“勒”的意义是A、统勒B、合并C、刊登D、编写E、补充
《古诗十九首》是南朝陈太子萧统在编《文选》时,选取了十九首无主名(无著作权者)的五言古诗,题为《古诗十九首》,从此,《古诗十九首》便成了专门名称。() 此题为判断题(对，错)。
症见腹胀，便溏，神疲乏力，少气懒言，舌淡白。脉沉细，此证为A．脾虚气陷证B．脾气虚证C．脾阳虚证D．脾不统血证E．以上都不是
《古诗十九首》是一组五言抒情短诗,其作者是南朝梁代昭明太子萧统。() 此题为判断题(对，错)。
下列各项,不属于脾不统血证临床表现的是( ) A、少气懒言B、面白无华C、舌红苔黄D、神疲乏力E、便溏
脾不健运、脾阳虚、脾气下陷、脾不统血四证的共同症状有A．便血尿血B．食少纳呆，腹痛腹胀C．少气懒言D．肢体倦怠E．久泻脱肛
下列各项，不属于脾不统血证临床表现的是( )A.少气懒言B.面白无华C.舌红苔黄D.神疲乏力E.便溏
检修车辆竣工验收移交记录（）A、车统-33并车统－36B、车统-32并车统－36C、车统-33并车统－35
与“浑言”意义相同的训诂术语有（）。A、统言B、散言C、析言D、通言E、对言
孙中山先生铭言：佛教为救世之仁，佛学是哲学之母，研究佛学可补科学之偏，孙中山先生对佛学这样崇拜，何以佛教仍不普遍？统请解释！
供电糸统的二次糸统包括（）。A、信号糸统B、控制糸统C、监视糸统D、继电保护糸统
所谓“统言不分，析言有别”指的是（）A、互文见义现象B、文句变换现象C、近义词意义差别现象D、文结构差别现象
车统－14、车统－15、车统－81、车统－45的名称是什么？
以下不属于董仲舒认为的“三统”的是（）？A、黑统B、白统C、赤统D、青统
“营改增”后，材料、设备的集中采购优先采用（）方式。A、统谈、统签、分付B、统谈、分签、分付C、统谈、分签、统付D、统谈、统签、统付
车统－16、车统－17、车统－18、统－19、统－20色票的名称是什么？
车统－23、统－24、统－25、统－26车统－56车统－113的名称是什么？
单选题在“兴言撰缉，勒成一家”中，“勒”的意义是（）A统勒B合并C刊登D编写E补充
单选题以下不属于董仲舒认为的“三统”的是（）？A黑统B白统C赤统D青统
单选题“营改增”后，材料、设备的集中采购优先采用（）方式。A统谈、统签、分付B统谈、分签、分付C统谈、分签、统付D统谈、统签、统付
单选题所谓“统言不分，析言有别”指的是（）A互文见义现象B文句变换现象C近义词意义差别现象D文结构差别现象
多选题与“浑言”意义相同的训诂术语有（）。A统言B散言C析言D通言E对言
问答题车统－23、统－24、统－25、统－26车统－56车统－113的名称是什么？
单选题检修车辆竣工验收移交记录（）A车统-33并车统－36B车统-32并车统－36C车统-33并车统－35
问答题孙中山先生铭言：佛教为救世之仁，佛学是哲学之母，研究佛学可补科学之偏，孙中山先生对佛学这样崇拜，何以佛教仍不普遍？统请解释！
问答题车统－16、车统－17、车统－18、统－19、统－20色票的名称是什么？