填空题盖伤寒之邪留恋在表,然后化热入里,温邪则(),未传心包,邪尚在肺,肺主气,其合皮毛,古云在表。在表初用()。挟风则加入(),挟湿则加入()。或(),或(),不与热相搏,势必孤矣。

填空题
盖伤寒之邪留恋在表,然后化热入里,温邪则(),未传心包,邪尚在肺,肺主气,其合皮毛,古云在表。在表初用()。挟风则加入(),挟湿则加入()。或(),或(),不与热相搏,势必孤矣。

参考解析

解析: 暂无解析

相关考题:

恶寒与发热交替而作,此症是A、邪犯肌表B、外邪入里C、邪在半表半里D、邪犯肠胃E、邪犯肺卫

葛根芩连汤的主治证是A、表邪未解,邪热入里证B、表邪未解,湿浊内阻证C、表邪已解,邪热入里证D、表邪未解,内伤食积证E、以上均非

外感温热疾病,舌苔由白转黄,提示A、病邪仍在表B、邪在半表半里C、热邪伤阴D、表邪化热入里E、以上都不是

恶寒与发热交替而作,属( )A、邪犯肺胃B、邪犯脾胃C、邪在半表半里D、邪犯肌表E、外邪入里

苔薄白常提示()。 A、邪在中焦,湿气为主B、邪热已进入气分,卫表邪气未解C、暑湿留恋气分D、邪在卫表,病位轻浅E、痰湿内阻中焦

葛根芩连汤的主治证是() A.表邪未解,邪热入里证B.表邪未解,湿浊内阻证C.表邪已解,邪热入里证D.表邪未解,内伤食积证E.表邪未解,寒热错杂证

葛根芩连汤的主治证是A.表邪未解,邪热入里证B.表邪未解,湿浊内阻证C.表邪已解,邪热入里证D.表邪未解,内伤食积证E.以上均非

透表清暑法适合治疗()A、暑温初起暑入阳明证B、风温邪泄肺卫证C、夏季暑湿兼寒证D、湿温邪遏卫气证E、秋燥邪袭肺卫证

新感温病的特点是()。A、感邪后立即发病B、初起病邪在表,或从表解,或自入里,由浅入深传变C、发病初起为表证而无里热证D、一般病情较重,病程较长E、初起治疗以解表透邪为大法

寒解汤主要用于治疗().A、风温初起邪袭肺卫B、春温初起气热兼表C、暑温初起热入阳明D、暑湿初起里热炽盛

风温初起邪在肺卫,如肺卫之邪不解,则其发展趋向大致有两种情况:一是(),二是()。

盖伤寒之邪留恋在表,然后化热入里,温邪则(),未传心包,邪尚在肺,肺主气,其合皮毛,古云在表。在表初用()。挟风则加入(),挟湿则加入()。或(),或(),不与热相搏,势必孤矣。

叶天士《温热论》提到:“温邪则热变最速。未传心包,邪尚在肺,肺主气,其合皮毛,故云在表。在表初用辛凉轻剂。挟风则加入薄荷、牛蒡之属,()。或透风于热外,或渗湿于热下,不与热相搏,势必孤矣。”

叶天士认为:温邪在表初用辛凉轻剂,挟湿则加入()A、芦根,牛蒡B、芦根,滑石C、芦根,薄荷D、薄荷,牛蒡

外感温热疾病,舌苔由白转黄,说明:()A、病邪仍在表B、邪在半表半里C、热邪迅速伤阴D、表邪化热入里E、以上都不是

在清气法的运用上,下列哪项提法欠妥()A、清气法用于表邪入里的里热证B、热初传气,表犹未净者,可在清气泄热中合以透表之品C、气热亢盛,津液受损者,可在清气泄热中合以生津养液之品D、热入气分,壅阻于肺者,可在清气泄热中加入宣肺气之品

叶天士认为:温邪在表初用辛凉轻剂,挟风则加入()A、芦根,牛蒡B、芦根,滑石C、芦根,薄荷D、薄荷,牛蒡

多选题新感温病的特点是()。A感邪后立即发病B初起病邪在表,或从表解,或自入里,由浅入深传变C发病初起为表证而无里热证D一般病情较重,病程较长E初起治疗以解表透邪为大法

单选题在清气法的运用上,下列哪项提法欠妥?()A清气法用于表邪入里的里热证B热初传气,表犹未净者,可在清气泄热中合以透表之品C气热亢盛,津液受损者,可在清气泄热中合以生津养液之品D热入气分,壅阻于肺者,可在清气泄热中加入宣肺气之品

问答题叶天士既说“伤寒之邪留恋在表,然后化热入里,温邪则热变最速”,又说“伤寒多有变证,温热虽久在一经不移”,是否自相矛盾?为什么?

填空题风温初起邪在肺卫,如肺卫之邪不解,则其发展趋向大致有两种情况:一是(),二是()。

单选题叶天士认为:温邪在表初用辛凉轻剂,挟湿则加入()A芦根,牛蒡B芦根,滑石C芦根,薄荷D薄荷,牛蒡

填空题叶天士《温热论》提到:“温邪则热变最速。未传心包,邪尚在肺,肺主气,其合皮毛,故云在表。在表初用辛凉轻剂。挟风则加入薄荷、牛蒡之属,()。或透风于热外,或渗湿于热下,不与热相搏,势必孤矣。”

问答题叶天士说“盖伤寒之邪留恋在表,然后化热入里,温邪则热变最速”的目的何在?

单选题叶天士认为:温邪在表初用辛凉轻剂,挟风则加入()A芦根,牛蒡B芦根,滑石C芦根,薄荷D薄荷,牛蒡

单选题葛根芩连汤的主治证是()。A表邪未解,邪热入里证B表邪未解,湿浊内阻证C表邪已解,邪热入里证D表邪未解,内伤食积证E以上均非

单选题寒解汤主要用于治疗().A风温初起邪袭肺卫B春温初起气热兼表C暑温初起热入阳明D暑湿初起里热炽盛