以下关于20世纪50年代“美学大讨论”的说法错误的是() A、这次美学讨论形成了对美的一致看法和完整体系B、朱光潜认为美是主客观的统一C、蔡仪认为美是客观的D、讨论的主要问题是“美是什么”
在中国当代的美学讨论中,蔡仪主张美是() A.主观的B.客观性和社会性的统一C.主客观的统一D.客观的
在美的观念上，“万美皆备于我”这种说法所体现的美学主张是()A. 美是主观的B. 美是客观的C. 美是主客观的统一D. 美是客观性与社会性的统一
(),认为美是客观的,“美在物本身”我国当代美学家蔡仪是这种观点的主要代表。他认为美是客观的,不是主观的,美的事物之所以美,是在于这事物本身,不在我们的意识作用。 A.客观论B.现实论C.主观论D.意识论
(),认为美是主观与客观的统一。这一观点的代表人物是朱光潜。解放前朱光潜曾认为美是主观的,后来他提出了主客观统一论。他主张美是客观方面某些事物、性质和形状适合主观方面意识形态,可以交融在一起而成为一个完整形象的那种特质。 A.主客观统一论B.主观论C.现实论D.客观论
以下代表人物和美学思想对应正确的是( )。 A. 吕荧、高尔泰 “美是客观”B. 蔡仪 “美是主观”C. 朱光潜 “美是主客观的统一”D. 王国维 “美是社会性与实践性的统一”
在我国当代的美学研究中,主张美是客观的是()。 A、吕荧B、高尔太C、朱光潜D、蔡仪
在朱光潜的美论中，"物"与"物的形象"的不同主要是（）A前者是客观的，后者是主观的B前者是客观的，后者是主客观的统一C前者是实在的，后者是虚幻的D前者属于内容范畴，后者属于形式范畴
毕达哥拉斯学派认为，美在于事物的均衡、对称、和谐、多样统一，这是从（）方面来论美的。A、主观B、客观C、主客观统一D、主客观关系
在中国现代美学家中，持美是“客观性和社会性的统一”观点的是（）。A、宗白华B、蔡仪C、李泽厚D、王国维
在中国当代美学研究中，主张“美是客观性与社会性统一”说的美学家是（）A、蔡仪B、朱光潜C、李泽厚D、吕荧
中国当代美学家蔡仪曾主张（）A、美在客观说B、美在主观说C、美在主客观统一说D、美在客观性与社会性的统一说
在中国当代的美学讨论中，朱光潜主张美是（）。A、主观的B、客观的C、主客观的统一D、客观性和社会性的统一
在我国当代美学研究中，主张美是主客观统一的，以（）为代表.A、朱光潜B、李泽厚C、蔡仪D、吕荧
单选题下面哪一项不是中国50年代的美学大争论的内容：（）A美是主观性与社会性的统一B美是主观的C美是客观的D美是主客观的统一
填空题苏化阶段：（）“美是客观的吕荧”，（）“美是主观的”，（）“美是主客观的统一”，李泽厚“美是客观性和社会性的统一”
单选题中国当代美学家蔡仪曾主张（）A美在客观说B美在主观说C美在主客观统一说D美在客观性与社会性的统一说
判断题在我国当代，持主客观统一论，认为美是主观与客观的统一的代表人是蔡仪A对B错
单选题李泽厚认为，美的本质是（）A美是主观的B美是客观的C美是主、客观的统一D美是客观性与社会性的统一
单选题我国近代美学家李泽厚认为（）A美是主观的B美是客观的C美是主客观的统一D美是客观性与社会性的统一
单选题在当代美学论争中，认为美是主客观的结合的是（）A王朝闻B李泽厚C朱光潜D蔡仪
单选题毕达哥拉斯学派认为，美在于事物的均衡、对称、和谐、多样统一，这是从（）方面来论美的。A主观B客观C主客观统一D主客观关系
单选题在中国当代美学研究中，主张“美是客观性与社会性统一”说的美学家是（）A蔡仪B朱光潜C李泽厚D吕荧
单选题在美的观念上，"万美皆备于我"这种说法所体现的美学主张是（）。A美是主观的B美是客观的C美是主客观的统一D美是客观性与社会性的统一
单选题在我国当代美学研究中，主张美是主客观统一的，以（）为代表.A朱光潜B李泽厚C蔡仪D吕荧
单选题在中国当代的美学讨论中，朱光潜主张美是（）。A主观的B客观的C主客观的统一D客观性和社会性的统一
单选题中国50年代的美学大争论的内容不包括（）。A美是主观的B美是主观性与社会性的统一C美是主客观的统一D美是客观的