单选题下列关于对联的“无情对”说法中，正确的是（）。A要求上下联一个词对一个词B字面工整C上下联的反差越小，效果越奇妙D以上都不对
单选题
下列关于对联的“无情对”说法中，正确的是（）。
A
要求上下联一个词对一个词
B
字面工整
C
上下联的反差越小，效果越奇妙
D
以上都不对
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关于对联的产生，下列说法不正确的是（ ） A．对偶修辞手法孕育了对联，但是，对偶并不等于对联 B．对联的产生，源于我国古代的一种习俗——挂“桃符” C．对联开始是写在桃木板上的，后来才写在纸上 D．保留至今的最早的对联是唐代的
关于对联的书写格式和张贴方法，下列说法不正确的是 （ ） A．对联的书写格式为竖写，不用标点符号 B．写上联时，必须从右往左写，最后一行要空几格 C．对联可用任何书体来书写 D．对联张贴时，以观赏者为基准，上联在左，下联在右
关于对联“五月黄梅天，三星白兰地”下列说法不正确的是( )．A．此联字字对仗，工整无比B．内容上分别说的是气象和名酒，大相径庭，造成一种不协调的喜剧效果C．属“无情对”D．不符合对联的语意相关原则
关于《礼记》，下列说法正确的是：A、《礼记》中一直旗帜鲜明地反对人殉和人祭。B、《礼记》十分注重人情，认为人民有无情感是为政得失的标志之一C、《礼记》对弱势群体十分同情，在乱世中展现了可贵的人道精神D、《礼记》反对非正义的战争，尤其反对在战争中滥杀无辜
下列关于对联的常识表述正确的是（）。A、使对联获是独立外在形式载体条件的，就是我国古代的一种习俗一挂“桃符”B、从纵向角度来看，对联厚音于先唐，产生于唐于五代，然后受各种姐妹艺术的影响与促进，发展于宋元，到明清达于鼎盛。C、如果对联上下联不是围绕一个中心意思，而是各说各的，这叫“合掌”D、对联中的领词往往引出——组排比句或骈文句。
单选题下列说法不正确的是（ ）。A对联讲究平仄不讲押韵更像骈体文B与韵律相比对联没有字数上的限制C对联的对偶要求没有律诗严格形式更灵活D明清对联虽然通俗但口语、俚语没有入联E律诗和对联都不允许同字相对
问答题阅读下列作品，回答问题。昆明金殿联铜瓦一殿，岿若武当，此地升香同享帝；铁壁诸关，________，前代筹边大有人。 （1）在题中横线的位置填上正确的内容。 （2）这副对联的作者是______。 （3）对联中“享帝”的意思是______。 （4）对联中的“人”是指___代云南巡抚陈用宾。 （5）简述对联的大意。 （6）对联的对句表达作者惩样的思想情感？
多选题下列说法不正确的是（）A对联讲究平仄，不讲押韵，更像骈体文B与韵律相比，对联没有字数上的限制C对联的对偶要求没有律诗严格，形式更灵活D明清对联虽然通俗，但口语、俚语没有入联E律诗和对联都不允许同字相对
多选题下面关于《滇池大观楼联》的说法中，正确的有（ ）。A整副对联共180个字B对联的作者是孙髯C对联的上联议论历史，纵横开阔；下联描写滇池风光，气势雄浑D对联采用了叙述、议论等表达方式E大观楼因此联而名声远扬
单选题关于对联的产生，下列说法不正确的是（）A对偶修辞手法孕育了对联，但是，对偶并不等于对联B对联的产生，源于我国古代的一种习俗——挂“桃符”C对联开始是写在桃木板上的，后来才写在纸上D保留至今的最早的对联是唐代的
单选题关于对联的书写格式和张贴方法，下列说法不正确的是（）A对联的书写格式为竖写，不用标点符号B写上联时，必须从右往左写，最后一行要空几格C对联可用任何书体来书写D对联张贴时，以观赏者为基准，上联在左，下联在右