问答题常闻师云:不发大心不成正觉,佛的大弟子已蒙维摩诘大士开示,应已发无上菩提心,为何至今尚是罗汉不成正觉呢?
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常闻师云:不发大心不成正觉,佛的大弟子已蒙维摩诘大士开示,应已发无上菩提心,为何至今尚是罗汉不成正觉呢?
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维摩诘经上云:‘佛为诸比丘略说法要’,是‘无生四谛法’,而佛的十大弟子中,摩诃迦旃延,在佛后所敷演的是‘生灭四谛法’(错)是时,佛为何不与其订定呢?假若维摩诘居士不到岂不是使诸比丘得不到利益呢?反而空说吗?
关于佛、菩萨、罗汉叙述正确的是()A、佛,即自觉、觉他者、觉行圆满者。B、菩萨,即自觉、觉他、觉行圆满者。C、罗汉,即自觉、觉他、觉行圆满者。D、菩萨,即自觉、觉他者者。E、佛,即自觉、觉行圆满者。F、罗汉,即自觉者。
地藏王菩萨大愿云:‘众生度尽方证菩提,地狱不空,誓不成佛’,既然佛发大愿,而众生愈来愈恶化,为何不献身于人间,来指示迷途之众生归善,这样不是很快能达任务吗?为何大佛只这样说,而不见得有做呢?
问答题佛说三界无安,福尽总是六道轮回,若有儒教圣堂佛菩萨神仙,时常下降扶鸾阐教,现在度众无限量,鸾台圣教三教同礼,佛圣神仙同渡。参拜弥陀种种诗词训话令人感动,但照佛是正觉者,不涉外道,为何佛菩萨时常下降扶鸾?对于此事愚夫难解,敬请开示。
问答题维摩诘经上云:‘佛为诸比丘略说法要’,是‘无生四谛法’,而佛的十大弟子中,摩诃迦旃延,在佛后所敷演的是‘生灭四谛法’(错)是时,佛为何不与其订定呢?假若维摩诘居士不到岂不是使诸比丘得不到利益呢?反而空说吗?
多选题关于佛、菩萨、罗汉叙述正确的是()A佛,即自觉、觉他者、觉行圆满者。B菩萨,即自觉、觉他、觉行圆满者。C罗汉,即自觉、觉他、觉行圆满者。D菩萨,即自觉、觉他者者。E佛,即自觉、觉行圆满者。F罗汉,即自觉者。