主张“君子喻于义,小人喻于利”,把义利作为区分君子于小人的重要标准的是墨子。() 此题为判断题(对，错)。
“君子和而不同”接句为：（）A、小人不同而和B、小人同而不和C、小人不和而同D、君子不同则和
“君子”一词在《论语》中出现过107次，和“小人”一词的次数一样
魏晋玄学中“玄”这一概念，最早出现于《孟子》：“玄之又玄，众妙之门。”
“君子喻于义，小人喻于利”的意思是义利是矛盾的。君子只能选择义，不能选择利。
根据《论语》的观点，君子和小人的区别包括（）。A、君子怀德，小人怀土B、君子和而不同，小人同而不和C、君子坦荡荡，小人常戚戚D、君子以文会友，以友辅仁
“君子坦荡荡，小人长戚戚”指的是君子循理，故常舒泰；小人役于物，故多优戚。
《论语》中“小人”和“君子”分别出现了多少次？（）A、107、24B、107、107C、24、24D、24、107
翻译：仲尼曰：“君子中庸，小人反中庸。君子之中庸也，君子而时中；小人之中庸也，小人而无忌惮也。”。
在哪部著作中君子、小人的概念发生了变化？（）A、《左传》B、《史记》C、《论语》D、《礼记》
“君子中庸，小人反中庸”，孔子认为，君子和小人的区别就在于是否遵守中庸之道。
《论语·里仁》“君子喻于义，小人喻于利”，是指君子看重的是至道大义，小人看重的则是蝇头小利。
“君子喻于义，小人喻于利”，简单地说，义就是（），利就是（）。
君子和小人的概念出现混乱，最早出现于哪里？（）A、《论语》B、《大学》C、《中庸》D、《孟子》
判断题“君子坦荡荡，小人长戚戚”指的是君子循理，故常舒泰；小人役于物，故多优戚。A对B错
单选题“君子和而不同”接句为：（）A小人不同而和B小人同而不和C小人不和而同D君子不同则和
判断题“君子”一词在《论语》中出现过107次，和“小人”一词的次数一样A对B错
判断题孟子说：“君子喻于义，小人喻于利。”A对B错