单选题“相看两不厌，惟有敬亭山”反映了我国古代文人欣赏旅游景观追求的境界是（）。A把握时机B抓住景观的特点C以情观景D选择观赏位置

单选题
“相看两不厌，惟有敬亭山”反映了我国古代文人欣赏旅游景观追求的境界是（）。
A

把握时机

B

抓住景观的特点

C

以情观景

D

选择观赏位置

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李白在安徽曾游历了许多地方，这些地方是( )。A、宣州敬亭山B、池州九华山C、马鞍山采石D、泾县桃花潭E、滁州敬亭山
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下列属于唐代诗人李白作品的有( )。A、《游敬亭山》B、《秋登宣城谢跳北楼》C、《江上望皖公山》D、《独坐敬亭山》
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下列符合“移情”原则的诗句有() A.“举杯邀明月，对影成三人”B.横看成岭侧成峰，远近高低各不同C.“举头望明月，低头思故乡D.“相看两不厌，只有敬亭山”
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敬亭山的诗歌文化源于南齐诗人( ),他在宣州作官时写了不少有关敬亭山的诗歌。到了唐代,大诗人李白慕名而来,先后七次登临,留下“相看两不厌,唯有敬亭山。”的盛赞,于是敬亭山声名鹊起,直追五岳。
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以李白《独坐敬亭山》为例，论述审美移情现象。附：李白《独坐敬亭山》众鸟高飞尽，孤立独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。
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可以用来说明李白“相看两不厌，只有敬亭山”审美意义的美学理论是（）。A、实验美学B、移情论美学C、心理距离说D、快乐论美学
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以下不属于中国古代文人休闲文化的特点的是（）A、休闲文化影响着中国文人的生命境界和存在意识B、文人的人格修养、生活理想受到休闲文化的影响C、中国古代文人的旅游休闲文化成就了中国历史上以自然山水为主要对象的审美文化D、游春、踏青、观灯等游乐活动是我国古代文人最喜爱的游乐活动
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《独坐敬亭山》中出现的三个意象包括（）A、众鸟B、群山C、孤云D、敬亭山
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“相看两不厌，惟有敬亭山”反映了我国古代文人欣赏旅游景观追求的境界是（）。A、把握时机B、抓住景观的特点C、以情观景D、选择观赏位置
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诗句：“相看两不厌，只有敬亭山。”是运用了什么修辞手法？
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王思任《游敬亭山》：“以一觞劳之留云阁上”中“觞”指（）。A、度量名词B、书本C、古代盛酒器D、茶杯
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“相看两不厌，唯有敬亭山”是（）的诗句。A、李杜B、李白C、杜甫D、白居易
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以下未使用互文手法的诗句是（）A、将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。B、羌管弄晴，菱歌泛夜。C、万壑参天树，千山响杜鹃。D、相看两不厌，唯有敬亭山。
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李白诗句“相看两不厌，只有敬亭山。”说明的文艺心理学现象是（）
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简述李白绝句佳作《独坐敬亭山》的创作特点。
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下列诗句与作者不能——对应的是（）。A、气蒸云梦泽，波撼岳阳城。——孟浩然B、相看两不厌，只有敬亭山。——李白C、出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。一一诸葛亮D、洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。——王昌龄
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填空题李白诗句“相看两不厌，只有敬亭山”，说明的文艺心理学现象是（）。
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单选题可以用来说明李白“相看两不厌，只有敬亭山”审美意义的美学理论是（）。A实验美学B移情论美学C心理距离说D快乐论美学
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问答题诗句：“相看两不厌，只有敬亭山。”是运用了什么修辞手法？
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多选题《独坐敬亭山》中出现的三个意象包括（）A众鸟B群山C孤云D敬亭山
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单选题“相看两不厌，唯有敬亭山”是（）的诗句。A李杜B李白C杜甫D白居易
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问答题以李白《独坐敬亭山》为例，论述审美移情现象。附：李白《独坐敬亭山》众鸟高飞尽，孤立独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。
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单选题以下未使用互文手法的诗句是（）A将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。B羌管弄晴，菱歌泛夜。C万壑参天树，千山响杜鹃。D相看两不厌，唯有敬亭山。
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单选题我国境内有江南诗山之称的是（　　）。A敬亭山B琅琊山C天柱山D采石矶
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单选题下列诗句，描写江西景观的是（）A天门中断楚江开，碧水东流至此回B人润四月芳菲尽，山寺桃花始盛开C桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情D相看两不厌，只有敬亭山
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多选题写列名句与作品相对应的是（）A狂风吹我心，西挂咸阳树——《金乡送韦八之西京》B相看两不厌，只有敬亭山——《独坐敬亭山》C燕山雪花大如席——《北风行》D安能摧眉折腰事权贵——《梦游天姥吟留别》
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单选题李白千古绝唱“众鸟高飞尽、孤云独去闲。相看两不厌，唯有敬亭山。”中提到的敬亭山位于今安徽（　　）市。A安庆B巢湖C芜湖D宣城
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