单选题日本学者内藤乾吉认为:“唐代的政治并非是君主独裁政治,而是综合天子和贵族意志实行的贵族政治。”对材料理解正确的是()A形成了最高统治者与士大夫共治天下的局面B这种观点是基于唐代皇权与三省分权的关系而言C削弱了相权,加强了皇权D皇权与相权的矛盾已基本解决

单选题
日本学者内藤乾吉认为:“唐代的政治并非是君主独裁政治,而是综合天子和贵族意志实行的贵族政治。”对材料理解正确的是()
A

形成了最高统治者与士大夫共治天下的局面

B

这种观点是基于唐代皇权与三省分权的关系而言

C

削弱了相权,加强了皇权

D

皇权与相权的矛盾已基本解决


参考解析

解析: 暂无解析

相关考题:

以下哪一项不是法治和人治的区别A.人治注重人的作用,法治完全不考虑人的作用B.法治是民主政治,人治一般是君主专制或贵族政治C.法治依据的是反映众人意志的法律,人治依据的是统治者个人或少数人的意志D.当法律和当权者个人的意志发生冲突时,法治国家中的法律高于个人意志,而在人治国家中则相反

贵族政治

“从理论上讲,秦汉以后的皇帝跟西周和西周之前的王有着本质的区别,他不是天下共主而是独主,是国家所有人唯一的君主”。材料中“共主”到“独主”的变化反映了()A、贵族政治到官僚政治的转变B、集体统治到君主专制的转变C、诸侯割据到国家统一的实现D、地方分权到中央集权的建立

“从理论上讲,秦汉以后的皇帝跟西周和西周之前的王有着本质的区别,他不是天下的共主而是独主,是国家所有人惟一的君主。”材料中“共主”到“独主”的变化反映了()A、集体统治到君主专制的转变B、贵族政治到官僚政治的过渡C、诸侯割据到国家统一的实现D、地方分权到中央集权的建立

日本学者内藤乾吉说:“唐代的政治并非是君主独裁政治,而是综合天子和贵族意志实行的贵族政治。门下省则堪称为代表贵族意志的机关。”与此说相符的观点是()A、唐代皇权受到了宰相权力的制约B、唐代削弱了相权,保证了皇权独尊C、唐代门下省的权力超过了皇权D、中国古代专制皇权总是不断加强

启蒙思想家伏尔泰在所著《哲学书简》里评论某国的政治说:“这个国家的人民曾抵抗过其君主,遂使君主的权力受到节制。他们建立了一个明智的政体,使其君主有能力做好事,而无法做恶事;其贵族很有势力,但不仗势欺人;其平民能够参与政治,却并未导致混乱。”根据伏尔泰的评论,下列说法正确的是()A、伏尔泰评论的这个国家应是18世纪的美国B、伏尔泰的主张是保守落后的C、伏尔泰认为贵族政治与平民政治是可以兼容的D、伏尔泰主张实行君主专制

中国古代官僚政治取代贵族政治的重要标志是()A、分封制的实行B、郡县制的实行C、察举制的实行D、科举制的实行

宋朝大臣文彦博劝说当朝皇帝:“为与士大夫治天下,非与百姓治天下也。”这一观点可以反映出古代中国政治的实质是()A、独裁政治B、官僚政治C、分权政治D、贵族政治

许多学者认为,秦朝的建立标志着官僚政治取代过去的贵族政治,根据所学知识判断,“官僚政治”的最基本特点应该是()A、颁布《秦律》,以法治国B、官员由皇帝直接任免C、丞相掌握大权D、建立从中央到地方的行政系统

1889年,粱启超对比古代中国与欧洲的国体,认为中国周代和古希腊的国体相同点最多。中国周代和古希腊政治上的相似之处应是()A、分封诸侯、城邦国家B、君主专制、中央集权C、小国寡民、等级森严D、贵族政治、列国分立

在爱琴文明(前30~前12世纪)与荷马时代(前11~前9世纪),希腊各邦普遍实行的是()A、君主制B、贵族政治C、民主制D、寡头制

从梭伦改革以伯利克里改革,雅典政治发展趋势是()A、从氏族部落到城邦国家B、从贵族掌权到平民当政C、从贵族政治到公民政治D、从君主专制到民主政治

早期雅典城邦的贵族政治()A、实质上是君主专制B、贵族可以任意处死平民C、是少数贵族的集体统治D、妨碍了雅典民主政治的建立

对早期雅典贵族政治的评价,不正确的是()A、为国家权利进一步下移提供了可能B、废除了个人独裁、世袭制和终身任期制C、是少数贵族的集体统治D、缓和了贵族和平民的矛盾

根据钱穆《中国历代政治得失》的观点,以下哪一项是对满清政权的正确描述()A、部落政治B、贵族政治C、商人政治D、傀儡政治

“天子授命于天,天下受命于天子”,君主具有最高权力,天下人服从天子如同儿子听命于父亲一样。“天”是地上君主的投影,君主是天在地上的化身。这是一种()。A、神权政治观B、道德政治观C、权力政治观D、管理政治观

明代对官吏的考核可以说很严,成为皇帝实现()的一种手段。A、开明政治B、圣君贤相政治C、盛世D、君主独裁政治

有关王权形态发展,王国维曾这样论述:夏商时期的天子与诸侯没有君臣关系,天子只是诸侯的盟主而已;„„而西周新封的诸侯多是王室至亲或功臣,天子的地位因此而至尊,由诸侯之长变为其君,并通过宗法礼乐制确定了与诸侯的君臣关系。王国维的上述分析意在说明()A、夏商是贵族联盟政治,西周是严格的君臣政治B、夏商是贵族政治形态,西周则是官僚政治形态C、西周的政治制度与国家形态演进强化了王权D、西周的专制王权大于夏商时期

王国维在《殷周制度论》中,论述了古代王权的演变情况。他认为,夏商时期的天子与诸侯没有君臣关系,天子只是诸侯的盟主而已;„„而西周新封的诸侯多是王室至亲或功臣,天子的地位因此而至尊,由诸侯之长变为其君,并通过宗法礼乐制确定了与诸侯的君臣关系。上述分析说明()A、夏商是贵族联盟政治,西周是君臣政治B、夏商是贵族政治,西周是中央集权C、西周的政治制度与国家形态演进强化了王权D、西周的专制王权大于夏商时期

孟德斯鸠认为国家的“全体人民握有最高权力时,就是民主政治。一部分人民握有最高权力时,就是贵族政治”。根据孟德斯鸠的这一标准,光荣革命后的英国应该属于()A、开明专制B、君主立宪制C、“民主政治”D、“贵族政治”

日本学者内藤乾吉认为:“唐代的政治并非是君主独裁政治,而是综合天子和贵族意志实行的贵族政治。”对材料理解正确的是()A、形成了最高统治者与士大夫共治天下的局面B、这种观点是基于唐代皇权与三省分权的关系而言C、削弱了相权,加强了皇权D、皇权与相权的矛盾已基本解决

判断题贵族从领主向地主转变,实质上就是贵族政治权利被剥夺。A对B错

名词解释题贵族政治

单选题早期雅典城邦的贵族政治()A实质上是君主专制B贵族可以任意处死平民C是少数贵族的集体统治D妨碍了雅典民主政治的建立

单选题对早期雅典贵族政治的评价,不正确的是()A为国家权利进一步下移提供了可能B废除了个人独裁、世袭制和终身任期制C是少数贵族的集体统治D缓和了贵族和平民的矛盾

单选题“从理论上讲,秦汉以后的皇帝跟西周和西周之前的王有着本质的区别,他不是天下共主而是独主,是国家所有人唯一的君主”。材料中“共主”到“独主”的变化反映了()A贵族政治到官僚政治的转变B集体统治到君主专制的转变C诸侯割据到国家统一的实现D地方分权到中央集权的建立

单选题王家范在《中国历史通论》中写道:(中国政制)达臻“文明”一途,实应归功于西周的创制„„西周政治里显然有深厚的贵族色彩,而“共主”名义下的地方分权体制„„与秦以后一统的君主“独制”格局泾渭分明。对此材料理解错误的是()A西周的“创制”指分封制、宗法制B秦朝的“独制”指君主专制中央集权制C西周最高执政集团已实现权力的高度集中D秦朝君主集权的官僚政治取代了贵族政治