单选题钱穆在《中国文化史导论》中指出：“游牧、商业起于内不足，内不足则需向外寻求„„农耕可以自给，无事外求，并必继续一地，反复不舍„„草原与滨海地带，其所凭以为资生之地者不仅感其不足，抑且深苦其内部之有阻害。”钱穆认为各种文化形成的根源是（）A需求差异B民族差异C生活方式D自然环境

单选题
钱穆在《中国文化史导论》中指出：“游牧、商业起于内不足，内不足则需向外寻求„„农耕可以自给，无事外求，并必继续一地，反复不舍„„草原与滨海地带，其所凭以为资生之地者不仅感其不足，抑且深苦其内部之有阻害。”钱穆认为各种文化形成的根源是（）
A

需求差异

B

民族差异

C

生活方式

D

自然环境

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农村合作金融机构取得的抵债资产不足偿还全部贷款本息(含表内表外利息)的差额，不用再继续追索。()此题为判断题(对，错)。
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盂肱关节创伤性前方脱位的典型机制是人体跌倒的姿势为臂 ( )A、向外牵伸、内旋、外展B、向外牵伸、内旋、内收C、向外牵伸、外旋、外展D、向外牵伸、外旋、内收E、前屈、内收
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肺癌的中医病因病机是A、正气不足，外邪入侵B、宿痰内伏于肺C、脾虚生痰D、肾气虚衰E、慢性咳喘反复发作，迁延不愈
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假神的临床意义是( )A、气血不足，精津亏损B、机体阴阳失调C、脏腑虚衰，功能低下D、阴盛于内，格阳于外E、精气衰竭，虚阳外越
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卫气行于A．肾中B．脉内C．脉外D．膻中E．以上均不足
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下列各项,不是精亏神衰失神表现的是()。 A、脏腑虚衰，功能低下子B、阴盛于内，格阳于外C、气血不足，精神亏损D、精气衰竭，虚阳外越E、机体阴阳严重失调内.
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就暴力冲突而言，人类文明拓展实现的方式有（）A.先进农耕国有对落后游牧地区的侵略和征服B.落后的游牧民族冲入农耕世界，以定居建立新王朝统治的方式融入方明体系之中C.农耕世界被同化于游牧世界D.游牧民族的迁徙
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中国的传统节日带有（）文化的特色。A、游牧B、农耕C、平原D、黄河
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钱穆在《中国文化史导论》中指出：“游牧、商业起于内不足，内不足则需向外寻求„„农耕可以自给，无事外求，并必继续一地，反复不舍„„草原与滨海地带，其所凭以为资生之地者不仅感其不足，抑且深苦其内部之有阻害。”钱穆认为各种文化形成的根源是（）A、需求差异B、民族差异C、生活方式D、自然环境
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解决足背屈不足的关节松动方法中，弹力带应系在哪个位置？（）A、内踝与外踝连线上方B、内踝与外踝连线C、内踝与外踝连线下方
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刘勰在（）中曾明确指出《诗经》的作者“为情而造文”的特点，而指责汉代辞赋家“为文而造情”的不足，并强调“繁采寡情，味之必厌”。中国画论中也早有“感物而动，情即生焉”的说法。
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农耕文化和游牧文化各自特点。
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古代中国的军事格局是中原农耕人处在被动防御状态，游牧人常常处于进攻态势（）
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在中国农耕文化史上，人们把安居乐业视为太平盛世，其标准是（）（）。
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假神的病机是（）A、气血不足，精神亏损B、机体阴阳严重失调C、脏腑虚衰，功能低下D、精气衰竭，虚阳外越E、阴盛于内，格阳于外
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（）和游牧文化的交流和碰撞，是我国文化史的一大主题。长城不仅是农耕与游牧长期对垒的界标，也是二者之间通过战争、迁徙、和亲、互市等中介形式，实行经济互补和民族融合的纽带。
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收费亭内抽屉（）A、不得将不同票面的钱混放在一起B、钱可以随意摆放C、不同票面的钱可以混放在一起
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填空题（）和游牧文化的交流和碰撞，是我国文化史的一大主题。长城不仅是农耕与游牧长期对垒的界标，也是二者之间通过战争、迁徙、和亲、互市等中介形式，实行经济互补和民族融合的纽带。
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填空题刘勰在（）中曾明确指出《诗经》的作者“为情而造文”的特点，而指责汉代辞赋家“为文而造情”的不足，并强调“繁采寡情，味之必厌”。中国画论中也早有“感物而动，情即生焉”的说法。
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单选题钱穆在《中国文化史导论》中指出：“游牧、商业起于内不足，内不足则需向外寻求„„农耕可以自给，无事外求，并必继续一地，反复不舍„„草原与滨海地带，其所凭以为资生之地者不仅感其不足，抑且深苦其内部之有阻害。”钱穆认为各种文化形成的根源是（）A需求差异B民族差异C生活方式D自然环境
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