名词解释题本质与现象

名词解释题
本质与现象

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:现象与本质的对立主要表现在( )。A.现象是表面的,本质是深藏内部的B.现象是可感知的,本质必须通过思维来把握C.现象是不真实的,本质才是真实的D.现象是多变易逝的,本质才是稳定的

国体与政体的关系是( )A.内容与形式的关系B.本质与职能的关系C.本质与现象的关系D.原因与结果的关系

人们在认识事物的过程中, 能通过现象发现事物的本质, 这说明( )A. 本质和现象是完全一致的B. 本质和现象没有丝毫联系C. 现象就是本质, 本质直接就是现象D. 本质和现象有同一性, 现象背后都有本质

列宁指出:"本质在显现;现象是本质的。"其含义是( )A、本质就是现象B、现象就是本质C、本质通过现象表现出来D、现象总是从不同侧面表现本质

现象和本质的区别为()。A、现象是外在的,本质是内在的B、现象是可感知的,本质是借思维才能把握的C、现象是易变的,本质是较稳定的D、现象是相对的,本质是绝对的E、现象是共性,本质是个性

列宁说:“本质决定现象;现象是本质的表现”.其含义是(  )A.本质就是现象B.现象就是本质C.本质是现象的根据,本质决定现象并通过一定的现象表现出来D.现象总是从不同的侧面表现事物的本质,并从属于本质

列宁说:“本质决定现象;现象是本质的表现。”其涵义是(  )。A.本质就是现象B.现象就是本质,C.本质是现象根据,本质决定现象并通过一定的现象表现出来D.现象总是从不同的侧面表现事物的本质,并从属于本质E.现象中的真象是本质的,假象不是本质的

唯物辩证法认为假象是()A、与本质无关的现象B、纯粹偶然的现象C、人的主观错觉D、以歪曲颠倒的形式表现本质的现象

哲学认为本质是与现象相对应的辩证法范畴。

现象和本质的统一表现在()。A、任何现象都从一定的方面表现着本质B、任何本质都通过一定的现象表现出来C、只有真象才与本质是统一的D、假象也是对本质歪曲的颠倒的表现E、本质决定现象,现象也决定本质

本质与现象

现象和本质的区别在于()。A、现象是外在的,本质是内在的B、现象是个别的,本质是共性的C、现象是相对的,本质是绝对的D、现象是多变易逝的、本质是比较稳定的E、现象可以由感官感知,本质只能通过抽象思维才能把握

邓斯•司各脱认为()没有区别。A、现象与本质B、存在与现象C、存在与本质

亚里斯多德形而上学的另一点就是()的区别。A、“现象”与“本质”B、“形式”与“质料”C、“形式”与“本质”

本质和现象的区别在于:()A、现象是表面的,本质是深刻的B、现象是易逝的,本质是稳定的C、现象是个别的,本质是同类现象的共性D、现象可直接感知,本质要靠思维来把握

“价格围绕价值上下波动是价值规律的表现形式。”这说明() ①现象与本质是密切联系、不可分割的 ②现象可以离开本质,但本质不能离开现象 ③现象是本质的表现、本质总要表现为现象④现象和本质是对立统一的A、②③B、②③④C、①②④D、①③④

在我国,新闻真实性的完整含义,应该理解为()。A、事实为政治服务B、本质真实C、现象真实D、现象真实与本质真实的一致

简述掌握本质与现象辨证关系的重要意义。

如何理解现象真实与本质真实?

多选题现象和本质的区别在于()。A现象是外在的,本质是内在的B现象是个别的,本质是共性的C现象是相对的,本质是绝对的D现象是多变易逝的、本质是比较稳定的E现象可以由感官感知,本质只能通过抽象思维才能把握

多选题现象和本质的统一表现在()。A任何现象都从一定的方面表现着本质B任何本质都通过一定的现象表现出来C只有真象才与本质是统一的D假象也是对本质歪曲的颠倒的表现E本质决定现象,现象也决定本质

单选题人们在认识事物的过程中,能通过现象发现事物的本质,这说明()A本质和现象是完全一致的B本质和现象没有丝毫联系C现象就是本质,本质直接就是现象D本质和现象有同一性,现象背后都有本质

单选题邓斯•司各脱认为()没有区别。A现象与本质B存在与现象C存在与本质

多选题本质和现象的区别在于:()A现象是表面的,本质是深刻的B现象是易逝的,本质是稳定的C现象是个别的,本质是同类现象的共性D现象可直接感知,本质要靠思维来把握

单选题亚里斯多德形而上学的另一点就是()的区别。A“现象”与“本质”B“形式”与“质料”C“形式”与“本质”

单选题下列对现象与本质的关系表述正确的是()A现象是事物的表面特征和外部联系,是片面的、多变的,本质是事物相对稳定的内部联系,所以二者是根本对立的B事物都有现象和本质,本质离不开现象,现象也离不开本质,所以二者是完全统一的C现象能为人的感觉器官直接感知,而本质只能由人的理性思维去把握,所以二者是毫不相干的D现象与本质既有区别,又有联系,所以二者既对立又统一

问答题如何理解现象真实与本质真实?

单选题唯物辩证法认为假象是()A与本质无关的现象B纯粹偶然的现象C人的主观错觉D以歪曲颠倒的形式表现本质的现象