填空题无论肯定型滑稽还是否定型滑稽都是人的本质力量在社会实践中的()。都是以内容与形式的尖锐矛盾、不协调以及形式()的而引人发笑的。

填空题
无论肯定型滑稽还是否定型滑稽都是人的本质力量在社会实践中的()。都是以内容与形式的尖锐矛盾、不协调以及形式()的而引人发笑的。

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相关考题:

无论是在中国,还是在世界各国、各个民族,文学都是以诗的形式为开端的。( )

定型的教育组织形式包括古代的——与——机构以及近代的——与_______机构。

荒诞是呈现在极其不和谐的形式之中的现代基本情绪(恐惧和焦虑,生命的无意义),它引起人的复杂感受(荒诞杂糅着崇高、丑陋、滑稽、悲剧、喜剧、怪异等许多因素,痛感、爱感、滑稽感、喜剧感和悲剧感)。() 此题为判断题(对,错)。

无论是对人还是对事,各种态度都是通过( )相互作用而形成和改变的。

以丑角艺术为代表的的杂技“滑稽”,滑稽节目也称为“小丑”节目,分为以表演为主的文滑稽和以技巧为主的武滑稽。()

滑稽节目以在整场演出中的形式作用不同可分为()。A.正场滑稽B.帮场滑稽C.返场滑稽D.串场滑稽

表演有的在观众席间,有的在舞台前部,节目小巧,近距离欣赏,吸引观众的目光,以遮掩换场过程中舞台上的检场动作,填补观赏空白的杂技滑稽节目被称为()A、检场滑稽B、席间滑稽C、帮场滑稽D、串场滑稽

表演有的在观众席间,有的在舞台前部,节目小巧,近距离欣赏,吸引观众的目光,以掩饰换场过程中舞台上的检场动作,填补观赏空白的杂技滑稽节目被称为()A、正场滑稽B、间场滑稽C、返场滑稽D、串场滑稽

西方20世纪美学中非理性主义审美理想的标志是()。A、丑代替崇高与滑稽B、崇高代替丑与滑稽C、滑稽代替丑与崇高D、崇高、滑稽、丑缠夹不清

中国传统中有很多引人发笑的艺术形式,()不属于这个形式。A、看丑角B、猜谜语C、越剧D、滑稽戏

责任,在现实生活中无论对个人还是社会的发展都是极为重要的。一个人或社会的最大缺失,莫过于责任感的缺失。因为责任感是人或社会发展的“内源性”力量。

“生态文明”无论是作为理论还是实践,都是因人类活动导致的()日益尖锐化的产物,是人类对工业化以来经济社会发展理念和发展模式导致的生存和发展危机进行深刻反思的结果。A、人与人矛盾B、人与资源环境矛盾C、人与社会的矛盾

无论变量数列还是品质数列,都是通过现象的数量差异以反映现象的本质区别的。

喜剧的两种形式是()A、滑稽B、幽默C、讽刺D、传奇E、搞笑

构思的定型,以()的确定为最后标志。A、形式B、结构C、字句D、内容

无论对人对己还是对事物的态度。都是()相互作用而形成改变的。

真理是客观事物及其本质和规律在人们头脑中的正确反映,其()。A、内容和形式都是客观的B、内容是客观的,形式是主观的C、内容和形式都是主观的D、内容是主观的,形式是客观的

问答题什么是滑稽的本质?

单选题中国传统中有很多引人发笑的艺术形式,()不属于这个形式。A看丑角B猜谜语C越剧D滑稽戏

单选题“生态文明”无论是作为理论还是实践,都是因人类活动导致的()日益尖锐化的产物,是人类对工业化以来经济社会发展理念和发展模式导致的生存和发展危机进行深刻反思的结果。A人与人矛盾B人与资源环境矛盾C人与社会的矛盾

填空题否定型滑稽的特征在于(),肯定型滑稽则是()。

多选题喜剧的两种形式是()A滑稽B幽默C讽刺D传奇E搞笑

单选题滑稽侧重于()。A对人的本质力量作直接的肯定B对人的本质力量作直接的否定C在对丑的直接否定中突出人的本质力量的现实存在D在对人的本质力量的直接否定中突出丑的现实存在

填空题滑稽的本质特征是()侧重于在突出人的本质力量的现实存在。

单选题滑稽对象具有内容与形式的()。A表里相似性B表里相悖性C表里相关性 D表里协调性

单选题西方20世纪美学中非理性主义审美理想的标志是()。A丑代替崇高与滑稽B崇高代替丑与滑稽C滑稽代替丑与崇高D崇高、滑稽、丑缠夹不清

单选题构思的定型,以()的确定为最后标志。A形式B结构C字句D内容