故阴阳四时者，( )，死生之本也，逆之则灾害生，从之则苛疾不起，是谓得道。《素问•四气调神大论》
患者因受精神刺激而气逆喘息，面红口赤，呕血，昏厥卒倒。其病机是A.怒则气上B.悲则气消C.喜则气缓D.思则气结E.恐则气下
七情致气机逆乱主要表现为“怒则气_______;喜则气_______;悲则气_______;恐则气_______;惊则气_______;思则气_______”。
病人因受精神刺激突发二便失禁，骨痹痿厥，遗精。其病机是A.怒则气上B.悲则气消C.喜则气缓D.思则气结E.恐则气下
五行相乘的基本概念是A、母病其气有余而乘其子B、子病其气有余而乘其母C、其气有余则乘己所胜D、其气有余则乘其所不胜E、其气不及则己所胜者侮而乘之
患者因受精神刺激而气逆喘息，面红目赤，呕血，继则昏厥猝倒。其病机是A．怒则气上B．悲则气消C．喜则气缓D．思则气结E．恐则气下
患者因受精神刺激而气逆喘息,面红目赤,呕血,继则昏厥卒倒。其病机是( )A.怒则气上 患者因受精神刺激而气逆喘息，面红目赤，呕血，继则昏厥卒倒。其病机是( )A.怒则气上B.悲则气消C.喜则气缓D.思则气结E.恐则气下
下列各项中，属于五行相侮的是A.其气不足，则制己所不胜B.其气有余，则制己所胜C.其气不足，则制己所胜D.气有余，则侮所不胜
五行相乘的是指A.母病其气有余而乘其子B.子病其气有余而乘其母C.其气有余则乘己所胜D.其气有余则乘己所不胜E.其气不及则己所胜者侮而乘之
患者因受精神刺激而气逆喘息，面红口赤，呕血，昏厥卒倒其病机是（）A、怒则气上B、悲则气消C、喜则气缓D、思则气结E、恐则气下
患者因受精神刺激而气逆喘息，面红目赤，呕血，继则昏厥猝倒。其病机是（）A、怒则气上B、悲则气消C、喜则气缓D、思则气结E、恐则气下
导致肝气上逆，血随气逆的原因是（）。A、惊则气乱B、怒则气上C、悲则气消D、恐则气下E、喜则气缓
“逆其气则（），从其气则（），不与（）气合，故不为痹。”
据《素问•痹论》所述，邪气与痹证的关系（）。A、五脏有俞B、入脏者死C、六府有合D、逆其气则病E、寒气胜者为痛痹
如何理解《素问•痹论》中“逆其气则病”“不与风寒湿气合，故不为痹”？
《素问•痹论》认为营卫之气与痹证发病关系为（）A、逆其气则愈B、逆其气则病C、从其气则病D、从其气则愈E、常与风寒湿气合
据《素问•痹论》所述，荣卫之气与痹证的关系（）。A、五脏有俞B、入脏者死C、六府有合D、逆其气则病E、寒气胜者为痛痹
翻译：儒者论曰，天地故生人。此言妄也。夫天地合气，人偶自生也。犹夫妇合气，子则自生也。
临床上患者因恼怒而突发头晕头痛，继则呕血吐血，其病机一般指的是（）A、气滞B、气逆C、气脱D、气陷E、气结
单选题患者因受精神刺激而气逆喘息，面红口赤，呕血，昏厥卒倒。其病机是（）A怒则气上B悲则气消C喜则气缓D思则气结E恐则气下
单选题导致肝气上逆，血随气逆的原因是（）。A惊则气乱B怒则气上C悲则气消D恐则气下E喜则气缓
单选题患者因受精神刺激而气逆喘息，面红目赤，呕血，继则昏厥猝倒。其病机是（）A怒则气上B悲则气消C喜则气缓D思则气结E恐则气下
问答题翻译：儒者论曰，天地故生人。此言妄也。夫天地合气，人偶自生也。犹夫妇合气，子则自生也。
配伍题患者因受精神刺激突发二便失禁，骨痿，遗精。其病机是（）。|患者因受精神刺激而气逆喘息，面红目赤，呕血，昏厥猝倒。其病机是（）。A怒则气上B悲则气消C喜则气缓D思则气结E恐则气下