单选题1915年一篇文章引用尼采的观点说：“德国大哲学家尼采别道德为二类：有独立心而勇敢者日贵族道德，谦逊而服从者日奴隶道德。”并认为：“忠孝节义，奴隶之道德也。”该文的撰写者最有可能是（）。A陈独秀B梁启超C孙中山D毛泽东
单选题
1915年一篇文章引用尼采的观点说：“德国大哲学家尼采别道德为二类：有独立心而勇敢者日贵族道德，谦逊而服从者日奴隶道德。”并认为：“忠孝节义，奴隶之道德也。”该文的撰写者最有可能是（）。
A
陈独秀
B
梁启超
C
孙中山
D
毛泽东
参考解析
解析：
根据题目中的文章赞成“贵族道德”，反对讲求“忠孝节义”的“奴隶道德”，可以看出该文的撰写者倡导独立自由的新道德，反对儒家传统道德。结合1915年是新文化运动的开始时间可知，陈独秀最符合题目要求。
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行为实用主义者说，我们应该一直做那些能带来最大幸福的事，即使这意味着违反道德原则。原则实用主义者不同意这种意见，说我们应该遵守道德原则，即使我们认为违背这些原则会产生更好的结果，因为：（a）服从道德原则为社会整体带来的幸福通常多于为少数例外者带来的不幸福。（b）我们不应该成为任何道德原则的奴隶，道德只是个人选择问题。（c）通常来说，为大多数人谋求最大幸福的行为并不总是符合道德的。（d）即使我们服从道德原则，也总难免造成某些人的不幸福。
西方著名哲学家( )说：“有两样东西，我们愈经常愈持久地加以思索，它们就愈使心灵充满始终新鲜不断增长的景仰和敬畏：在我之上的星空和居我心中的道德法则。”A.苏格拉底B.亚里士多德C.尼采D.康德
意大利诗人但丁说：“道德常常能够填补智慧的缺陷，而智慧永远也填补不了道德的缺 陷。”与这一言论相符合的中国传统道德思想是（ ）。 A.君子敏于言而慎于行 B.才者，德之资也；德者，才之帅也C.专心致志，以事其业 D.人无礼则不立，事无礼则不成
意大利诗人但丁说：“道德常常能够填补智慧的缺陷，而智慧永远也填补不了道德的缺陷。”与这一言论相符合的中国传统道德思想是（）。A君子敏于言而慎于行B才者，德之资也；德者，才之帅也C专心致志，以事其业D人无礼则不立，事无礼则不成
材料一：东汉哲学家王符说：“德不称其任，其祸必酷；能不称其位，其殃必大。”北宋史学家司马光说：“才者，德之资也；德者，才之帅也。”材料二：但丁说：“道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却永远也填补不了道德的缺陷。”塞缪尔·约翰逊说：“有知识而不正直是可怕的。”爱因斯坦说：“科学虽然伟大，但它只能回答世界是什么的问题，至于应当确立怎样的价值目标，却在它的视野和职能的范围之外。”上述名言反映的共同主题是什么？
荀子说“师数有四，而博习不与焉。尊严而惮，可以为师；着艾而信，可以为师；诵说而不陵不犯，可以为师；知微而论，可以为师。”他提出为师的四个条件，实际就是（）A、社会道德B、师生关系道德C、教学道德D、处世道德
材料一：东汉哲学家王符说：“德不称其任，其祸必酷；能不称其位，其殃必大。”北宋史学家司马光说：“才者，德之资也；德者，才之帅也。”材料二：但丁说：“道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却永远也填补不了道德的缺陷。”塞缪尔·约翰逊说：“有知识而不正直是可怕的。”爱因斯坦说：“科学虽然伟大，但它只能回答世界是什么的问题，至于应当确立怎样的价值目标，却在它的视野和职能的范围之外。”请你运用思想道德修养和科学文化修养的关系的有关知识，说明加强思想道德修养的重要性。
1915年一篇文章引用尼采的观点说：“德国大哲学家尼采别道德为二类：有独立心而勇敢者日贵族道德，谦逊而服从者日奴隶道德。”并认为：“忠孝节义，奴隶之道德也。”该文的撰写者最有可能是（）。A、陈独秀B、梁启超C、孙中山D、毛泽东
“德者，得也，行道而得于心者。”其所表达的思想是（）。A、“德”就是按照道德规范去行事而在经济上有所“得”B、道德品质是一定道德行为的积累C、“德”“得”相通，“德”是为了“得”D、有道德的人一定会获得物质报偿
单选题荀子说：“师术有四，而博习不与焉。尊严而惮，可以为师；耆艾而信，可以为师；诵说而不陵不犯，可以为师；知微而论，可以为师。”他提出为师的四个条件，实际就是()。A社会道德B师生关系道德C教师职业道德D处世道德
单选题尼采认为，基督教是（）的宗教。A贵族B王室C奴隶D平民