问答题Practice 1 文明是什么意思？它意指一个建立在平民百姓舆论基础上的社会。它意味着暴力、武士和暴君的（despotic）统治、战争冲突、暴动暴政（tyranny）为立法议会所取代，被法律得以长期维护的独立法庭所代替。这就是文明，在文明的土壤里，自由、舒适和文化不断发展壮大。如果文明在任何一个国家里占了支配地位（reign），那么便可给人民群众提供一种更加宽松的较为平静的生活，过去的传统则受人珍重，英明伟人或勇士们留给（bequeath）我们的遗产则成为咱们大家共同享用的丰富的财产。
问答题
Practice 1 文明是什么意思？它意指一个建立在平民百姓舆论基础上的社会。它意味着暴力、武士和暴君的（despotic）统治、战争冲突、暴动暴政（tyranny）为立法议会所取代，被法律得以长期维护的独立法庭所代替。这就是文明，在文明的土壤里，自由、舒适和文化不断发展壮大。如果文明在任何一个国家里占了支配地位（reign），那么便可给人民群众提供一种更加宽松的较为平静的生活，过去的传统则受人珍重，英明伟人或勇士们留给（bequeath）我们的遗产则成为咱们大家共同享用的丰富的财产。
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文明多样性是人类文化存在的基本形态。不同国家和民族的起源、地域环境和历史过程各不相同，而色彩斑斓的人文图景，正是不同文明之间相互解读、辨识、竞争、对话和交融的动力。我们期待，经历过全球化的洗礼，原生状态的、相对独立的多样文明将获得更为广泛的 参照，更为坚定的忍痛。文明既属于历史范畴，既已成为不同族群的恒久信仰、行为方式和习俗，则理应受到普遍的尊重。我们主张文明对话，以减少偏见、减少敌意，消弥隔阂，消弥误解。我们反对排斥异质文明的狭隘民族主义，更反对以优劣论文明，或者将不同文明之间的关系形容为不可调和的冲突，甚至认为这种冲突将导致灾难性的政治角力和战争。对“文明多样性”理解有误的一项是 ( )A．文明多样性是指世界上应有不同的文化存在，这是人类文化存在的基本形态。B．文明多样性是不同国家民族的文化的相互辨识、竞争、对话和交融的活力。C．文明多样性在全球化进程中，通过广泛的参照，得到更好的认同和改变。D．文明多样性不是导致灾难性战争的原因，文明的交往不以优劣论证。
传统的文明标准有三个，即文字、青铜器和城市。但后来许多考古学家发现，由于区域不同，文明的差异也很大，这个判断标准不但行不通，还会给考古工作带来阻碍。现如今，国际上对文明的判断标准主要是：已进入国家社会形态，具有一套礼仪系统和统治管理制度。良渚文化虽未有青铜器和较为成熟的文字，但具有早期国家社会形态和较为完整的礼仪系统以及管理制度，还具有许多东方文明的因素。有良渚文化考古研究员甚至认为，良渚文化是东方早期一个集大成的文明。这段文字意在强调：()A.城市应该成为认定文明的首要标准B.良渚文化符合通行的文明判断标准C.传统的文明评判标准仍具有现实意义D.良渚文化颠覆了传统上对文明的认识
道德进步的主要表现有()。 A.道德在社会生活中所起的作用越来越重要，对于促进社会和谐与人的全面自由发展的作用越来越突出B.道德调控的范围不断扩大，调控的手段或方式不断丰富，更加科学合理C.道德的发展程度先于社会文明程度。D.道德的发展和进步也成为衡量社会文明程度的重要尺度。
法国史学家布罗代尔在《文明史纲》中指出：“我们所说的‘工业文明’正处于合成一个能够容纳世界整体的共同文明的过程之中。所有文明已经、正在或将要受到它的冲击。然而，即使假定世界上所有文明或早或晚终将采纳相同的技术..我们在长时期内仍然将面对事实上非常不同的各种文明。”布罗代尔强调的是（）A.工业文明正在以其独特优势席卷世界B.文明在走向统一的过程中呈多元状态C.不同文明在发展中仍保留其原有特征D.不同文明在发展中不断相互吸收、融合
随着社会的发展，文化的社会功能越来越显著。我们从当今社会生活中看到文化对经济建设的推动力，对思想建设的感召力，对环境建设的渗透力，对人才成长的促进力，产生着越来越深刻的影响。文化在社会主义文明大厦的建设工程中，发挥着基石作用。 文化与文明[ ]。文化先生于文明。文化是文明的基础，没有文化就没有文明；文明孕育着文化。文明是文化的显现，是文化发展到高级阶段的特征。人类社会从野蛮到文明，靠的是文化进步。正如恩格斯所说：“最初的、从动物界分离出来的人，在一切本质方面是和动物一样不自由的；但是，文化上的每一进步都是迈向自由的一步。” 文化确实像泰勒所说的那样：“(文化)是人类在自身的历史经济中创造的‘包罗万象的复合体’”。但它并不是不可捉摸的神物，如把这个“包罗万象的复合体”解剖一下，便可看到这个“复合体”大致是由物质文化、精神文化和智能文化三个方面的文化因素所构成的，三者各自从不同的角度在建设社会主义文明大厦中发挥着影响和作用。 物质文化是人类文明的基础，技术的发明、创造一旦转化为人们所需的物质文化，就对人们的价值观、思维方式、思想感情、行为准则、理论观念等诸方面产生深刻的影响，会造成新的思维方式、新的意识、新的观念去培养“四有新人”。 智能文化在建设社会主义文明大厦中占有十分重要的地位。发展科学、教育等智能文化是一个国家、一个民族从野蛮走向文明、从愚昧走向智慧，从经济落后走向经济繁荣的十分重要的条件。 物质文化、精神文化、智能文化等诸文化要素是一个相互交织、相互渗透、相互融合的文化共同体，世上没有孤立的物质文化、单纯的精神文化和独立的智能文化。因而不能把各个文化要素割裂开来，也不能孤立地发展某一个文化要素，否则就会造成文化失调，贻误事业发展、文明建设。 在第二段恩格斯的话中，“自由”和“文明”的关系是( )。 A. 两者的含义完全相同B. 自由是文明的一个特征C. 文明是自由的基础D. 二者互相融合，结为一体
反思世界文明史，从来没有一种文明或一个文明体可以长期孤立地存在和发展自身，长期单边地处于领先地位并保持发展优势。如果一种文明、一个文明体长久地比其他文明、文明体发达，它总会由于各种内外部原因导致冲突和衰落。在历史长河中，文明在总体上是以文明群、多极文明的方式存在和发展的，正如城市是以城市群的方式、人是以人群或社会的方式发展一样。在追求自身发展时，兼顾其他文明、文明体的利益，保持不同文明、文明体之间的总体均衡，日益成为追求与推进发展的自觉选择。这段文字意在强调应意识到（ ）A. 总体均衡是文明演进的规律B. 世界文明总体呈现多样性态势C. 文明以集群方式存在和发展D. 不同文明共同发展是必然趋势
语言到底是什么？假如它仅仅是交流工具，地球人都讲英语也就谈不上有啥危险。然而语言还是文化最原始、最根本的成分，是文化的载体和源泉。任何一种语言中都蕴藏着那个民族的智慧、技艺、信仰、风俗等丰富的内涵，一旦消亡，人类就会丧失对理解、认识和更新自我而言“不可替代的部分和瞬间”。一个语种的离去即是一种独一无二文明的死亡，只懂美式英语的人怕是难以理解这其中蕴含的悲恸和伤感。对这段文字概括最准确的是：A语言是人类真正的遗传密码B英语成为地球上唯一的语言意味着文明的消亡C语言是文化的载体，语种承载着文明形态D不同的语言意味着不同的世界，抛弃一个语种就等于葬送一种文明形态
享城市物质之美，感乡村精神之魅古人云：“智者乐山，仁者乐水”。山水自然风光带给历代文人的影响不容小觑。陶渊明在“采菊东篱下，悠然见南山”的山间流连忘返;杜甫在“水流心不竞，云在意俱迟”的大自然里与世无争。古人对于山水然情态的热爱足以说明其对心灵的荡涤至深。但这并不意味着现代城市文明一无是处，城市文明作为社会发展的产物，给与我们物质生活的支撑,推动现代社会发展。因此，理想的生活状态，应该是宜城则城，宜乡则乡，在城乡之间自由游走。顺应潮流，必须坚定不移的推进城市文明建设。城市是人类文明进步的标志。当坚船利炮肩负保卫家园的使命时;当高楼大厦承载着人类生活居住的作用时;当飞机高铁担负着运输交通的功能时·····城市人造文明在人来前进途中扮演者不可或缺的角色。曾经，因为同时，也正是对于城市文明的不断追求，才得以使得人类告别了往日的贫穷，使得人类得以在时代浪潮中找到实现自我价值的方向，更推动了时代轨迹不断向前推进。因此，城市文明是人类追求丰腴物质的必要途径，只有顺应大势，拥护城市文明的大潮头。坚守初心，必须毫不动摇的继承发展乡村文明。乡村文明作为一种精神资源，往往是人梦想起航的地方。当人们醉情于山水田园之时，会忘记城市里面对于名利，物质的追求，有的仅仅只是对于自然风光的无限遐想与心灵的无限净化。就好比杜甫在《江亭》中描述的那样“水流心不竞，云在意俱迟”，置身山水间，外界一切争名夺利都将与他无关。而现代，人们为迎合俗尘口味，历史创作混淆历史，文学创作脱离实际，早已忘记了作为创作的本心。如若能学学鲁迅，从孕育他的大地之母那里汲取创作力量与源泉，从乡村民俗文化中汲取灵感，也必将成为优秀的创作者。因此，作为精神文化的乡村文明便是我们的灵感之源，创作之魂。因地制宜，必须推进城市文明和乡村文明融合发展。城乡文明并非是矛盾存在的，而是可以和谐共生，你中有我我中更有你的。被誉为“中国最美乡村”的资源县，积极推进城市文明建设，大力修建基础社会，促进产业结构升级;同时挖掘本土传统文化，保留乡土特色。真正实现了乡村的可持续发展。也正因如此，当地经济迅速提升，乡土风情得以保留，人民幸福感和归属感日益增强，完美诠释了城乡协调发展的理想状态。因此，城市文明和乡村文明的协调统一才是实现理想生活的唯一途径。城市让生活更美好，农村让文明更立体。新时代的中国需要城市的繁荣与世界接轨，但同时也需要重新认识古老乡村文明的价值。只有谱写城市文明和乡村文明的协奏曲，实现人造文明和自然文明的互补发展，才能让我们的现代化成为有根的现代化，为中国人创在文明间自由行走的美好生活。
各美其美 美美与共各美其美，美美与共，天下大同一直以来都是我们国家的一种发展理念，但长期以来，我们对城乡发展一直存在一个误区，即将城镇一体化变为城乡一样化，这不仅让大量的乡土资源丧失，也不利于现代化农业的建设，因此，必须转变观念，让城市文明和乡村文明，人造文明和自然文明互补，让理想的生活状态在城乡之间自由游走，让城乡互补发展，让城乡同样美丽。城市文明和乡村文明可以互补。当前经济飞速发展，人民生活水平日益提高，人们的生活得到了日新月异的改善。但与此同时，一系列的不文明不和谐现象也随之而来：地铁霸座、行人花式闯红灯，更有因坐过站而大闹公交车引发的骇人听闻的“重庆公交车事件”，而这种种现象都反映了当前城市文明中存在的问题，过度追求经济的发展却失去了原有的品质。相比城市文明而言，乡村文明朴实、诚恳、善良，人与人之间保留着最纯真的相处方式，而这也恰恰是当前城市文明中所缺少的品质，如果可以将这种品质保留在城市发展过程中，那么种种问题自然会迎刃而解。在这个交流的过程中，城市也会为乡村文明的建设带来改变，教育技术的共享，先进观念的传播，娱乐活动的引进，城市文明中的种种都将给农村生活带来翻天覆地的变化，从而推动乡村的发展。城市和乡村从来就不是两个单独的个体，城市文明与乡村文明也一样，共同促进，互为补充，共同发展。人造文明和自然文明可以互补。山不在高，有仙则名;水不在深，有龙则灵。如果细细品味《陋室铭》，就不难发现人造文明与自然文明的关系。如果只有自然文明没有人造文明，那么山再高再壮阔都不会有名;如果只有自然文明而只有人造文明，水再深也不会显灵。反之亦是，人造文明要是脱离自然文明的鬼斧神工，也不能发挥其真正的价值。自然文明和人造文明自古以来就是互为补充，相辅相成的。卢作孚通过自己的发展理念建设美丽乡村，建立了“以工辅农，工农互动”的发展模式;鲁迅先生受乡村文明的滋养，受民俗、民间文化的熏陶，让他具有了极具温情的人生体验，成为了一代文学家。人造文明为自然文明提供点睛之笔，自然文明又让人造文明在其中获得质的飞跃以及升华，二者互为补充，共享共进。当前我国正在加快乡村建设，为实现全面小康，两个一百年目标不断奋进，如果仅仅以城乡一体化的发展模式进行建设，那么显然是片面的、短视的、甚至是危险的。我们从不认为某种文明是可以脱离其他文明而单独存在，不受影响的;我们也从不认为某种文明与其他文明之间是没有交集的。城市文明和乡村文明互为补充，相辅相成;人造文明和自然文明相互依存，彼此促进。城市建设需要的不是一样化而是一体化，只有让城市文明和乡村文明，人造文明和自然文明互为补充发挥作用才能在理想的生活状态中自由游走，才能让城市和乡村同样美丽。
马克思指出：“支配着物质生产资料的阶级，同时也支配着精神生产资料。”这就是说（）。A物质文明建设和精神文明建设是密切联系的B占统治地位的思想通常是经济上占统治地位的那个阶级的思想C社会舆论都是由统治阶级控制的D在经济上占支配地位的阶级在政治上也占支配地位
材料一所谓包容性增长，就是要在兼容各种文明的基础上的健康增长，体现在经济、政治、文化、社会、生态等各个方面。其中从全球视野看，文化的“包容性增长”应该允许多种文明共同繁荣进步，不能企图用一种文明铲除、取代另一种文明，也就是不能搞“文明的冲突”。 材料二在列入联合国教科文组织《世界非物质文化遗产保护名录》的中国项目中，属于少数民族文化的有：藏戏、青海热贡艺术、《格萨尔》史诗、新疆《玛纳斯》、蒙古族呼麦、侗族大歌、朝鲜族农乐舞、新疆维吾尔木卡姆艺术。在中国公布的第二批510项国家级非物质文化遗产名录中，少数民族项目占48.6%。结合材料一，分析中华文化包容性的意义何在，以及在全球化条件下怎样才能使中华文化在包容中发展。
从政治战略视野出发，一个人可以从在此记录的历史中汲取巨大的教益，前提是（）A、应当牢记双方的政治和战略都是首先在生活方式上被规定的，在地理环境和这七个世纪的文明冲突中B、应当牢记双方的政治和战略都是首先在文化上被规定的，在地理环境和这七个世纪的文明冲突中C、应当牢记双方的政治和战略都是首先在政治文化被规定的，在地理环境和这七个世纪的文明冲突中D、应当牢记双方的政治和战略都是首先在战略文化被规定的，在地理环境和这七个世纪的文明冲突中
人们在研究历史的时候，由于立场和观点的差异，对历史事件的解释往往会有所不同。（）如：对鸦片战争，站在英国立场的历史学家、维护民族利益的中国学者、当代文明史观的结论依次应该是A、文明冲突/商业战争/侵略战争B、商业战争/文明冲突/侵略战争C、侵略战争/商业战争/文明冲突D、商业战争/侵略战争/文明冲突
布罗代尔在《文明史纲》中指出：“我们所说的工业文明正处于一个能够容纳世界整体的共同文明的过程之中。所有文明已经、正在或将要受到它的冲击。然而，即使假定世界上所有文明或早或晚将采纳相同的技术……我们在长时期内仍然将面对事实上非常不同的各种文明。”布罗代尔强调的是（）A、文明在走向统一的过程中呈多元状态B、工业文明正在以其独特优势席卷世界C、不同文明在发展中仍保留其原有特征D、不同文明在相互收融中趋于同一
材料一所谓包容性增长，就是在兼容各种文明的基础上的健康增长，体现在经济、政治、文化、社会、生态等各个方面。从全球视野看，文化的“包容性增长”应该允许多种文明共同繁荣进步，不能企图用一种文明铲除、取代另一种文明，也就是不能搞“文明的冲突”。 材料二在列入联合国教科文组织《世界非物质文化遗产保护名录》的中国项目中，属于少数民族文化的有：藏戏、青海热贡艺术、《格萨尔》史诗、新疆《玛纳斯》、蒙古族呼麦、侗族大歌、朝鲜族农乐舞、新疆维吾尔族木卡姆艺术。在中国公布的第二批510项国家级非物质文化遗产名录中，少数民族项目占48.6％。运用文化生活知识，分析为什么要大力发展少数民族文化。
材料一所谓包容性增长，就是要在兼容各种文明的基础上的健康增长，体现在经济、政治、文化、社会、生态等各个方面。其中从全球视野看，文化的“包容性增长”应该允许多种文明共同繁荣进步，不能企图用一种文明铲除、取代另一种文明，也就是不能搞“文明的冲突”。 材料二在列入联合国教科文组织《世界非物质文化遗产保护名录》的中国项目中，属于少数民族文化的有：藏戏、青海热贡艺术、《格萨尔》史诗、新疆《玛纳斯》、蒙古族呼麦、侗族大歌、朝鲜族农乐舞、新疆维吾尔木卡姆艺术。在中国公布的第二批510项国家级非物质文化遗产名录中，少数民族项目占48.6%。运用文化生活知识，分析为什么要大力发展少数民族文化。
全面建设小康社会的的要求是（） ①经济更加发展、民主更加健全、科教更加进步、文化更加繁荣、社会更加和谐、人民生活更加殷实 ②我国经济和社会全面协调发展 ③物质文明、政治文明和精神文明及生态文明共同进步 ④人民生活同步富裕A、①②③B、①②④C、②③④D、①③④
布罗代尔在《文明史纲》中指出：“我们所说的‘工业文明’正处于合成一个能够容纳世界整体的共同文明的过程之中。所有文明已经、正在或将要受到它的冲击。然而，即使假定世界上所有文明或早或晚终将采纳相同的技术„„我们在长时期内仍然将面对事实上非常不同的各种文明。”布罗代尔强调的是（）A、工业文明正在以其独特优势席卷世界B、文明在走向统一的过程中呈多元状态C、不同文明在发展中仍保留其原有特征D、不同文明在发展中不断相互吸收、融合
资料：当今，有些学者以文化或文明的时代性为由，否定优秀传统文化在精神文明建设中的作用，他们认为“传统文化已过时”。其实，不同层次的文明具有不同的特性，有些文明具有时代性，有些文明具有超时代性或永恒性。从广义文明而言，一般分为物质、制度、精神三个层次。物质文明时代性较强，随着社会的发展不断变化，由低级向高级不断发展。制度文明也具有时代性，不同的社会发展阶段实行不同的制度文明。 精神文明的许多要素具有超时代性的特征，如优秀的民族精神、核心价值、伦理道德等具有永恒性。古代中国人的自强不息、厚德载物的精神和仁义礼智信“五常”等价值观和伦理道德不受时间的影响，具有超时代性。尽管历史上不断改朝换代，但主流的价值观、伦理道德和民族精神等，为历代统治者所尊崇和推广。社会主义核心价值观也一样，具有超时代性的特征。 建设以价值为导向的公正社会是复兴中华文明的基础。所谓以价值为导向，也就是以精神文明建设为重，以精神文明统帅物质文明和制度文明建设，恢复和继承中国历史上的优良传统，以推动中华文明的全面复兴。为此，要以精神文明建设为突破口，建设以价值为导向的公正社会。要在传统价值观的基础上构建社会主义核心价值观，并以社会主义核心价值观为导向，以规范文化改革、社会改革、政治改革和经济改革的行为。 复兴中华民族，建设文明大国，是一百多年来中华儿女的梦想和希望。防止中华文化被西方文化同化，必须保护中华文明的独特性。中华文明重人文，讲入世；重伦理，讲道德；重修养，讲人格。一切以“人”为出发点，又以“人”为归宿点。香港中文大学原副校长金耀基曾说，中华文明是“成人之性”，而西方文明是“成物之性”。应该弘扬历史上的人文精神，走文明立国之路，提升国家的文明水平，提高公民的文明素质，恢复文明大国的地位，保障中华文明与西方文明并行发展、永世长存。 上述资料中。“有些学者以文化或文明的时代性为由，否定优秀传统文化在精神文明建设中的作用，他们认为‘传统文化已过时’。”请结合你对这句话的思考，联系社会实际，自拟题目，写一篇文章。 要求： （1）自选角度，见解明确、深刻； （2）思路明晰，语言流畅； （3）总字数1000~1200字。
人类道德的发展是一个曲折上升的历史过程。人类道德进步主要表现在（）。A、道德在社会生活中所起的作用越来越重要B、道德调控的范围不断扩大C、道德调控的手段或方式不断丰富和更加科学D、道德的发展和进步成为衡量社会文明程度的重要尺度
单选题从政治战略视野出发，一个人可以从在此记录的历史中汲取巨大的教益，前提是（）A应当牢记双方的政治和战略都是首先在生活方式上被规定的，在地理环境和这七个世纪的文明冲突中B应当牢记双方的政治和战略都是首先在文化上被规定的，在地理环境和这七个世纪的文明冲突中C应当牢记双方的政治和战略都是首先在政治文化被规定的，在地理环境和这七个世纪的文明冲突中D应当牢记双方的政治和战略都是首先在战略文化被规定的，在地理环境和这七个世纪的文明冲突中
问答题Practice 1 文明是什么意思？它意指一个建立在平民百姓舆论基础上的社会。它意味着暴力、武士和暴君的（despotic）统治、战争冲突、暴动暴政（tyranny）为立法议会所取代，被法律得以长期维护的独立法庭所代替。这就是文明，在文明的土壤里，自由、舒适和文化不断发展壮大。如果文明在任何一个国家里占了支配地位（reign），那么便可给人民群众提供一种更加宽松的较为平静的生活，过去的传统则受人珍重，英明伟人或勇士们留给（bequeath）我们的遗产则成为咱们大家共同享用的丰富的财产。
单选题正确对待不同国家和民族的文明，正确对待传统文化和现实文化，是我们必须把握好的一个重大课题。其中不属于对待民族多样性特征的一项是（）。A正确进行文明学习借鉴B文明相互冲突无法融合C尊重各国各民族文明D维护世界文明多样性