问答题为弘扬中华民族传统美德,要举行中华孝道红黑榜评比,要评出最有孝道的红榜和最无孝道的黑榜,请你制定一个评比标准。你如何确定?

问答题
为弘扬中华民族传统美德,要举行中华孝道红黑榜评比,要评出最有孝道的红榜和最无孝道的黑榜,请你制定一个评比标准。你如何确定?

参考解析

解析:

相关考题:

我们知道中国文化经常讲孝道,尤其儒家更讲孝道,我们要研究孝道,就必须看孔子思想系统下的《孝经》。《孝经》中说什么样子才是孝呢?不单是对父母要孝,还要扩而充之大孝于天下,爱天下人,谓之大孝。为政的人以孝子之心来为政,和我们所讲的公务员是人民公仆的道理是一样的。所以后来发展下去,形成唐宋以后的论调:求忠臣必于孝子之门。一个人若能爱父母、爱家庭、爱社会,也一定是忠臣。作者认为要研究“孝道”,就必须读《孝经》,理由是( )。A.“孝道”是儒家的观点,而《孝经》是儒家经典B.“孝道”是儒家的观点,而孔子是《孝经》的编篡C.《孝经》对儒家“孝道”的含义作了明确的阐释D.《孝经》指出了“忠臣”和“孝子”之间的因果关系

()是中华文化精髓,是道德建设的不竭源泉。 A.中华家文化B.中华传统美德C.中华历史文化D.中华孝道文化

百善()为先,孝为德之本,作为中华民族传统美德的孝道,是中国传统化的基础和核心之一。 A.礼仪B.爱C.孝D.仁爱

弘扬孝道文化正能量《孝经》云:“夫孝,天之经也,地之义也,民之行也。”孝是家庭和谐的基础,更是社会和谐的基础。孝道是中华民族的精髓,孝文化、感恩文化是中国文化的传承。一个“孝”字,不仅形塑了中国家庭成员之间的行为规范,更规范了国家的政治社会治理。从中国的孝文化中汲取正面营养,在构建和谐社会中充分弘扬孝文化的正能量,有效消除中国经济社会双转型的不和谐因素,是今日提倡孝道,弘扬孝文化的意义之所在。应该看到,今日的孝道环境出现了重大变化。“父母在,不远游”“晨昏定省”的古训,对现代人而言,是不可能完成的孝道。数以千万计的留守老人,对今日中国孝道提出了新的要求。未富先老的庞大老龄人口,不可逆转的老龄化趋势,为中国当下和未来的孝道规范提出了紧迫的课题。对于传统的孝道,我们需要取其精华,去其糟粕。对于那些指导人们怎样去做人、办事、立身、齐家、治国平天下的孝道精义,我们固然要坚守。但是,对于诸如“埋儿奉母”“卧冰求鲤”“尝粪忧心”之类的不人道、不文明、不科学,使子女付出沉重代价的愚孝,我们自当扬弃。“不孝有三,无后为大”的古训,则与现实的人口控制政策相抵触。对于传统孝道,我们该继承什么,扬弃什么,需要进行全面检视,甚至是全民大讨论,以形成最广泛的社会共识,取得最大的社会公约数。把形成社会共识的优秀传统孝道编成全民读本,作为精神文明建设的重要内容,让传统孝道成为国民教育的重要组成部分,是迫在眉睫的急务。一个更加重要的任务,则是实行制度创新,制定符合现代社会现实,契合未来社会发展趋势的孝道规范。在现代社会,守孝道,行孝道,不能止于公民的个体自觉,还需要政府、企业、社会组织共同参与。如何通过一系列的制度规章,创造出家中行孝,其乐融融;单位倡孝,尽职尽责;社会有孝,安定和谐的局面,需要凝聚社会各界智慧,动员起最广泛的社会力量。倡行孝道,需要有切实的社会保障,以确保老龄人口共享经济社会发展成果。现代社会发展的一个重要成果,就是要保障老年人的基本生活。保障老年人的基本生活既是人类社会文明进步的象征,也是促进人类社会发展的重要内容。老年人曾经是社会财富的创造者,他们退出生产领域并成为消费者以后,除了要从制度上保障他们的生活以外,还要确保他们能够共享经济社会发展的成果,使他们的生活水平和其他人群同步得到提高。这既是人类社会发展的必然要求,也是老年人的基本权利。把共享作为一个重要内容是赋予传统孝道文化活力的逻辑要求,也是实现联合国提出的建立“不分年龄人人共享”社会的重要目标。倡行孝道,还需要领导干部以上率下。“民以吏为师”,既是古训,也是现实要求。中国官员理政、教化的双重职责永远不能忘却。一个连自己生身父母都不孝敬的人,怎么能指望其勤政为民、报效国家。令人欣喜的是,近年来,不断有地方将是否孝顺父母纳入干部考核体系,作为入党提干的重要条件。这是弘扬孝道文化好的创新之举。干部带了头,就可以号召群众“向我看齐”,就可以发挥出榜样的力量。

“百善孝为先”这句俗话是倡导中华传统美德中的()。A、礼仪B、孝道C、诚信

古语云:“百善孝为先”;“夫孝,始于事亲,中于事君,终于立身”。在新时期,应当如何传承孝道文化?下列观点中正确的是()A、全盘继承传统孝道文化,使其永葆生命力B、敢于突破成规陈说,根除传统的思想观念C、孝道文化代表的是封建主义腐朽思想D、对待传统孝道文化要坚持肯定与否定的统一

习近平同志在山东考察时强调,要继承和弘扬中华优秀传统文化,弘扬中华传统美德,弘扬时代新风,振奋中华民族精神。

《孝经》主要阐述孝道观念,其中讲述了天子、()这几种不同等级的孝道是如何体现的。A、诸侯B、卿大夫C、士D、庶人

浅析窦娥的节烈和孝道。

《诗经》中赞美孝道思想的文章是()

孔孟儒家一派看到了道德教化的重要政治功能,极力宣扬首先才华,弘扬孝道。

鲁迅在《二十四孝图》里,针对“()、()、()”等孝道故事做了分析,揭示了封建孝道的虚伪和残酷。

中华民族传统家庭道德需要批判与继承的是()。A、传统孝道B、封建婚姻道德C、男尊女卑D、三纲五常

弘扬孝道的现实意义不包括()。A、有助于人的全面发展B、有助于化解人际隔阂C、孝道是一部治国齐家的宝典D、是选拔干部的标准

为推行孝道,()曾是最被推崇的儿童读物。

《二十四孝图》着重分析了()、()、()等孝道故事,指斥这类封建孝道不顾儿童的性命,将“()”,“诬蔑了古人,教坏了后人”。

判断题习近平同志在山东考察时强调,要继承和弘扬中华优秀传统文化,弘扬中华传统美德,弘扬时代新风,振奋中华民族精神。A对B错

问答题浅析窦娥的节烈和孝道。

填空题鲁迅在《二十四孝图》里,针对“()、()、()”等孝道故事做了分析,揭示了封建孝道的虚伪和残酷。

填空题《二十四孝图》着重分析了()、()、()等孝道故事,指斥这类封建孝道不顾儿童的性命,将“()”,“诬蔑了古人,教坏了后人”。

填空题《二十四孝图》着重分析了()、()、()等孝道故事,指斥这类封建孝道不顾儿童的性命,将“肉麻当作有趣”,“诬蔑了古人,教坏了后人”。

单选题中华民族传统家庭道德需要批判与继承的是()。A传统孝道B封建婚姻道德C男尊女卑D三纲五常

单选题孝道是我国传统文化的精髓之一,孝敬长辈、尊老抚幼既是中华民族的传统美德,也是我们整个中华民族得以()和发展的重要根基。从热爱父母亲、让亲情更加融洽做起,继而把这种淳朴高尚的感情逐步升华为爱他人、爱社会、爱祖国、爱人类,在家行孝,在国尽忠。A建立B生息C凝聚D生存

单选题关于“孝”,作者在短文中向我们表明了一个怎样的现实?(  )。A孝不仅是一个口号,更需要具体行动B弘扬中华孝道是当前的迫切需要C如今社会,人们对孝道越来越淡漠了D时间的流逝,将带走行孝的机会

单选题弘扬孝道的现实意义不包括()。A有助于人的全面发展B有助于化解人际隔阂C孝道是一部治国齐家的宝典D是选拔干部的标准

多选题《孝经》主要阐述孝道观念,其中讲述了天子、()这几种不同等级的孝道是如何体现的。A诸侯B卿大夫C士D庶人

判断题孔孟儒家一派看到了道德教化的重要政治功能,极力宣扬首先才华,弘扬孝道。A对B错