名词解释题子曰:默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉。

名词解释题
子曰:默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉。

参考解析

解析: 暂无解析

相关考题:

(三)阅读《论语》中的两则文字,然后回答问题。(4分)子曰:“不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。”子曰:“子欲无言。”子贡曰:“子如不言,则小子何述焉?”子曰:“天何言哉?四时行焉,百物生焉,天何言哉?”24.(1)有不少成语源于《论语》,例如“不愤不启”“ 不悱不发”,请再写一个出自上述语段的成语。(1分)

属于孔子的人生观念的有()。 A、安贫乐道B、学而不厌,诲人不倦C、直道而行D、法不阿贵

孔子在《论语?述而》中说:“学而不厌;诲人不倦;何有于我哉!”要求为人师者应当“诲人不倦”。这句名言至今仍在中国广泛流传说明了( )。A. 职业道德的广泛性B. 职业道德的历史继承性C. 职业道德的限定性D. 职业道德的社会性

子曰:默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉。

下面哪项语录不是谈学习方法的()A、学而时习之B、学而不厌C、默而识之D、温故而知新

《击壤歌》中写道:“帝力何有于我哉!”请问句中的“帝”是指哪位君王?

翻译:子适卫,冉有仆。子曰:“庶矣哉!”冉有曰:“既庶矣,又何加焉?”曰:“富之。”曰:“既富矣,又何加焉?”曰:“教之”。

下列选项对“默而识之,学而不厌,诲人不倦”理解正确的是()。A、识通“志”,记住B、厌指满足C、诲指后悔D、倦指疲劳

“何有于我哉”中“何有”是反问,指有什么困难呢。

孔子主张,学生要“学而不厌”,教师要“诲人不倦”。

子曰:(),学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?A、吟而诵之B、默而识之C、觉而悟之D、明而识之

子曰:“默而识之,学而不厌,(),何有于我哉?”

“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”——此句的恰当之意是()A、孔子教授学生要精通礼、乐、射、御、书、数等六艺,以及各种职业、技能、爱好等B、“默默地记住知识,勤奋学习不知厌烦,循循善诱不知疲倦,有谁会让我做比这更多的事情呢?”C、“默默地去做好事,学习不知厌烦,教学不知疲倦,对于我们来说,还有什么比这更快乐的事情吗?”D、“默默地把知识牢记在心,勤奋地学习不知厌烦,教诲别人不知疲倦,对于我来说,还有什么遗憾呢?”

默而识之,学而不厌,()。(《论语》)

《叶圣陶先生二三事》一文中有这样一段:这有时使我想到《论语》上的话,一处是:“躬行君子,则吾未之有得。”一处是:“学而不厌,诲人不倦,何有于我哉!”两处都是孔老夫子认为虽心向往之而力有未能的,可是叶圣陶先生却偏偏做到了。这一对主要使用的修辞手段是()A、对比B、比照C、比拟D、引用

下列孔子语录中,含有“烈火见真金”“路遥知马力”之意的是()A、人不知而不愠,不亦君子乎B、三人行,必有我师焉C、岁寒,然后知松柏之后凋也D、学而不厌,诲人不倦,何有于我哉

子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!”这句话中“恕”指的是:()A、上善若水B、学而不厌,诲人不倦C、君子坦荡荡,小人常戚戚D、己所不欲勿施于人

子适卫,冉有仆。子曰:“庶矣哉!”冉有曰:“既庶矣,又何加焉?”曰:“富之。”曰:“既富矣,又何加焉?”曰:“教之”。

判断题“何有于我哉”中“何有”是反问,指有什么困难呢。A对B错

单选题“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?”——此句的恰当之意是()。A孔子教授学生要精通礼、乐、射、御、书、数等六艺,以及各种职业、技能、爱好等。B“默默地记住知识,勤奋学习不知厌烦,循循善诱不知疲倦,有谁会让我做比这更多的事情呢?”C“默默地去做好事,学习不知厌烦,教学不知疲倦,对于我们来说,还有什么比这更快乐的事情吗?”D“默默地把知识牢记在心,勤奋地学习不知厌烦,教诲别人不知疲倦,对于我来说,还有什么遗憾呢?”

问答题翻译:子适卫,冉有仆。子曰:“庶矣哉!”冉有曰:“既庶矣,又何加焉?”曰:“富之。”曰:“既富矣,又何加焉?”曰:“教之”。

多选题下列选项对“默而识之,学而不厌,诲人不倦”理解正确的是()。A识通“志”,记住B厌指满足C诲指后悔D倦指疲劳

填空题默而识之,学而不厌,()。(《论语》)

问答题子适卫,冉有仆。子曰:“庶矣哉!”冉有曰:“既庶矣,又何加焉?”曰:“富之。”曰:“既富矣,又何加焉?”曰:“教之”。

填空题子曰:“默而识之,学而不厌,(),何有于我哉?”

单选题下面哪项语录不是谈学习方法的()A学而时习之B学而不厌C默而识之D温故而知新

单选题下列孔子语录中,含有“烈火见真金”“路遥知马力”之意的是()A人不知而不愠,不亦君子乎B三人行,必有我师焉C岁寒,然后知松柏之后凋也D学而不厌,诲人不倦,何有于我哉