判断题19世纪初,法国美食家司瓦兰说:“待来客如宾,使宾至如归,此吾人之责任也。A对B错

判断题
19世纪初,法国美食家司瓦兰说:“待来客如宾,使宾至如归,此吾人之责任也。
A

B


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无过错责任原则产生于19世纪初期。() 此题为判断题(对,错)。

司法审查制度起源于( )A.19世纪初的英国B.19世纪初的法国C.19世纪初的美国D.19世纪后期的美国

司法审查制度起源于()A、19世纪初的英国B、19世纪初的法国C、19世纪初的美国D、19世纪后期的美国

法国大歌剧产生于()。A、19世纪末期B、19世纪初期C、18世纪末期D、18世纪初期E、18、19世纪之交

油画《梅杜萨之筏》的作者是(),是19世纪初法国浪漫主义画派的先驱。

“居处恭,执事敬”是孔子曾经说过的话,就是“出门如见大宾,使民如承大祭”。

19世纪初,法国美食家司瓦兰说:“待来客如宾,使宾至如归,此吾人之责任也。

翻译:三军可夺气,将军可夺心。是故朝气锐,昼气惰,暮气归。善用兵者,避其锐气,击其惰归,此治气者也。以治待乱,以静待哗,此治心者也。以近待远,以佚待劳,以饱待饥,此治力者也。无邀正正之旗,无击堂堂之阵,此治变者也。

下列属于法国画家的有()①德拉克洛瓦②列宾③塞尚④马奈A、①②③④B、①③④C、②③④D、③④

孙中山在回忆19世纪末广州起义时说:“当初之失败也,举国舆论莫不目予辈为乱臣贼子、大逆不道,咒诅谩骂之声,不绝于耳。吾人足迹所到,凡认识者几视为毒蛇猛兽,勿感敢与吾人交游也。”造成上述现象的原因是()A、维新变法运动是当时的主流B、广州起义损害了人民利益C、民主革命思想深入人心D、清政府尚未完全腐朽

将下面古文翻译成现代汉语。子曰:“君子易事而难说也:说之不以道,不说也;及其使人也,器之。小人难事而易说也;说之虽不以道,说也;及其使人也,求备焉。”。

子曰:"君子易事而难说也:说之不以道,不说也;及其使人也,器之。小人难事而易说也;说之虽不以道,说也;及其使人也,求备焉。"翻译古文

( )流行于19世纪末与20世纪初,主要代表人物有法国的涂尔干、美国的佩恩等,认为教育的功能在于使人社会化A、社会化过程说B、相互关系说C、教育与社会相互关系说D、特殊社会现象说

翻译下列古文。 子日:“君子易事而难说也。说之不以道,不说也;及其使人也,器之。小人难事而易说也。说之虽不以道,说也;及其使人也,求备焉。”(《论语·子路》)小人难事而易说也。说之虽不以道,说也

翻译下列古文。 子日:“君子易事而难说也。说之不以道,不说也;及其使人也,器之。小人难事而易说也。说之虽不以道,说也;及其使人也,求备焉。”(《论语·子路》)子日:君子易事而难说也。

翻译下列古文。 子日:“君子易事而难说也。说之不以道,不说也;及其使人也,器之。小人难事而易说也。说之虽不以道,说也;及其使人也,求备焉。”(《论语·子路》)及其使人也,器之。

翻译下列古文。 子日:“君子易事而难说也。说之不以道,不说也;及其使人也,器之。小人难事而易说也。说之虽不以道,说也;及其使人也,求备焉。”(《论语·子路》)及其使人也,求备焉。

单选题司法审查制度起源于()A19世纪初的英国B19世纪初的法国C19世纪初的美国D19世纪后期的美国

问答题翻译下列古文。 子日:“君子易事而难说也。说之不以道,不说也;及其使人也,器之。小人难事而易说也。说之虽不以道,说也;及其使人也,求备焉。”(《论语·子路》)及其使人也,求备焉。

问答题将下面古文翻译成现代汉语。子曰:“君子易事而难说也:说之不以道,不说也;及其使人也,器之。小人难事而易说也;说之虽不以道,说也;及其使人也,求备焉。”。

问答题翻译下列古文。 子日:“君子易事而难说也。说之不以道,不说也;及其使人也,器之。小人难事而易说也。说之虽不以道,说也;及其使人也,求备焉。”(《论语·子路》)及其使人也,器之。

问答题翻译下列古文。 子日:“君子易事而难说也。说之不以道,不说也;及其使人也,器之。小人难事而易说也。说之虽不以道,说也;及其使人也,求备焉。”(《论语·子路》)子日:君子易事而难说也。

问答题翻译下列古文。 子日:“君子易事而难说也。说之不以道,不说也;及其使人也,器之。小人难事而易说也。说之虽不以道,说也;及其使人也,求备焉。”(《论语·子路》)小人难事而易说也。说之虽不以道,说也

问答题子曰:"君子易事而难说也:说之不以道,不说也;及其使人也,器之。小人难事而易说也;说之虽不以道,说也;及其使人也,求备焉。"翻译古文

单选题( )流行于19世纪末与20世纪初,主要代表人物有法国的涂尔干、美国的佩恩等,认为教育的功能在于使人社会化A社会化过程说B相互关系说C教育与社会相互关系说D特殊社会现象说

填空题油画《梅杜萨之筏》的作者是(),是19世纪初法国浪漫主义画派的先驱。

问答题翻译:三军可夺气,将军可夺心。是故朝气锐,昼气惰,暮气归。善用兵者,避其锐气,击其惰归,此治气者也。以治待乱,以静待哗,此治心者也。以近待远,以佚待劳,以饱待饥,此治力者也。无邀正正之旗,无击堂堂之阵,此治变者也。