中国传统文学的文化特征主要表现在:()。 A.传神写意的艺术表现B.现世主义的理性追求C.“文以载道”的教化传统D.圆融含蓄的中和之美
据闻弘法讲经，必须圆融，否则是谓谤法，若如是居士之佛学诸答，及树刊上之各题，是完全圆融？又对于不圆融之处，有何补救办法？
以下不能用来形容潘天寿先生笔法特征的是（）。A、正大B、圆融C、俊秀D、深邃
（）以《法华寺》为主要经典，主要理论是“一念三千”和“三谛圆融”。A、天台宗B、唯识宗C、华严宗D、禅宗
以下哪一项属于现代社会思想观念转变的正确描述：（）A、主客体合一B、人与自然圆融C、人类中心主义的转向D、人类返魅
从（）的哲学观审视，网络安全是一个极其复杂的生态环境。A、三重生态圆融互摄B、生态是一种整体思维C、理性反思D、生态学
在三重生态圆融互摄中，独立省悟或（），是洞开生命感觉之门，优化生命样态的智慧性行动。 A、群雄互动体验B、群集互动体验C、人境互动体验D、人我互动体验
道教中提倡“三教（儒、释、道）圆融”的是（）。A、正一派B、上清派C、灵宝派D、全真道
有些人说汉传佛教好，有些人说藏传佛教好，这种说法到底如何圆融？
真俗二谛与天台圆融三谛是思想上之发展所形成的理论吗？或同理异说？
确立定（止）、慧（观）双修原则，由“一心三观”进而发展为“三谛圆融”的佛教宗派是（）A、华严宗B、天台宗C、唯识宗D、律宗
单选题道教中提倡“三教（儒、释、道）圆融”的是（）。A正一派B上清派C灵宝派D全真道
多选题在网络安全生态构建策略上，应渐次实现（）的圆融互摄。A元生态B类生态C内生态D外生态
问答题真俗二谛与天台圆融三谛是思想上之发展所形成的理论吗？或同理异说？
多选题华严宗的“六相圆融”之“六相”包括（ ）。A总相与别相B总相与分相C同相与异相D成相与坏相E成相与小相
问答题有些人说汉传佛教好，有些人说藏传佛教好，这种说法到底如何圆融？
多选题法界缘起说的特点包括（ ）。A空B无尽C圆融D性起E无名
单选题确立定（止）、慧（观）双修原则，由“一心三观”进而发展为“三谛圆融”的佛教宗派是（）A华严宗B天台宗C唯识宗D律宗
单选题唐代寒士崛起在制度文化上的保证是（）。A太宗对道教的崇奉B科举制的实施C武则天的圆融三教D韩愈的排佛
问答题据闻弘法讲经，必须圆融，否则是谓谤法，若如是居士之佛学诸答，及树刊上之各题，是完全圆融？又对于不圆融之处，有何补救办法？
单选题从（）的哲学观审视，网络安全是一个极其复杂的生态环境。A三重生态圆融互摄B生态是一种整体思维C理性反思D生态学
单选题生命智慧是保持生命健康和（）的一种智慧。A可持续发展B验证C亲验D圆融与协调
多选题以下属于天台宗思想的是（ ）。A一心二门B圆融三谛C六相圆融D圆顿止观E性具善恶