问答题生研读佛书极有趣味,越看欲贪多读,似此会犯贪戒否?

问答题
生研读佛书极有趣味,越看欲贪多读,似此会犯贪戒否?

参考解析

解析: 暂无解析

相关考题:

施工图的识读方法可归纳为、先总体后单体、先初读后细读、先按顺序识读后前后对照、重点细节仔细研读。() 此题为判断题(对,错)。

“欲而不贪”说的就是会计人员要公私分明、不贪不占、廉洁自律。( )此题为判断题(对,错)。

佛教戒三毒,三毒指的是()。A、食、色、性B、贪、痴、狂C、贪、嗔、痴D、贪、欲、妄

常见初学佛之人,多有业障累累,此是学佛不至诚否?或是佛菩萨试验他,或是消除宿世业障否?

专施慈善,戒身不杀,戒心不贪,但不念佛也不皈依佛,并且不崇奉天神等教,亦能成正果否?

闻云观世音菩萨是阿弥陀佛的候补佛,是等待阿弥陀佛入涅槃后接续其佛位的。因弟子愚昧不明其理。回家思维了好久,佛已是证得不生不死,永不退转的极果位了。为何还要入涅槃?是退席之意否?又未知在西方入涅槃是何状况?

学佛是要戒杀,如像耶稣教徒无戒杀,这罪业是什么人负担?传道所所讲都是上帝能担是实否?

受了菩萨戒的居士,如果引诱出家人还俗,双方会犯哪些戒律?后果会怎么样?

释迦牟尼佛未降世以前,有无其他的佛存在否?有无考据?

生研读佛书极有趣味,越看欲贪多读,似此会犯贪戒否?

同事中有讥谤者,有名不呼,故意呼末学‘阿弥陀佛’!对方不信佛而呼末学为佛,使其种下佛因是善,奈凡夫身业障重,哪堪对方称呼‘阿弥陀佛’,似此后学有过否?

自皈依佛不皈依天魔外道,如安胎符、化骨符、土符等救人甚多,未知可以用此救人否?

从前由寺院送学者‘在家念佛方法’一张,与歧路指归之第三十七页至三十八页之在家念佛方法符合,但是此样由心念佛号之外还要学禅定否?倘在家念佛,守‘杀、盗、淫、贪、嗔、疾’之外,还要守何戒?

未受五戒的佛徒可以代人荐亡否?

下面对《沁芳闸》①梨花底下,宝玉坐石头上偷读②《会真记》,被要去③捕蝶的黛玉看见。黛玉问宝玉读什么书,宝玉④径直以实相告,并把书递给黛玉。黛玉接过来瞧,觉得⑤词句警人,越看越爱看。红楼梦》“共读西厢”相关情节的叙述,画线处有三处错误,请说出错误的序号并改正。

()是指对“五欲”贪着爱著。A、贪B、嗔C、痴D、怒

若已经受了三皈五戒的佛弟子,再入了某教,是否有罪过?但不知某教中主人亦得罪过否?

佛弟子做人的基本道德是()A、五戒B、八关斋戒C、菩萨戒。

问答题学佛是要戒杀,如像耶稣教徒无戒杀,这罪业是什么人负担?传道所所讲都是上帝能担是实否?

问答题未受五戒的佛徒可以代人荐亡否?

问答题常见初学佛之人,多有业障累累,此是学佛不至诚否?或是佛菩萨试验他,或是消除宿世业障否?

问答题若已经受了三皈五戒的佛弟子,再入了某教,是否有罪过?但不知某教中主人亦得罪过否?

问答题从前由寺院送学者‘在家念佛方法’一张,与歧路指归之第三十七页至三十八页之在家念佛方法符合,但是此样由心念佛号之外还要学禅定否?倘在家念佛,守‘杀、盗、淫、贪、嗔、疾’之外,还要守何戒?

判断题俗话说,俭生廉,欲生贪。提倡俭朴、提倡节约就是提倡廉洁。A对B错

问答题专施慈善,戒身不杀,戒心不贪,但不念佛也不皈依佛,并且不崇奉天神等教,亦能成正果否?

问答题受了菩萨戒的居士,如果引诱出家人还俗,双方会犯哪些戒律?后果会怎么样?

问答题同事中有讥谤者,有名不呼,故意呼末学‘阿弥陀佛’!对方不信佛而呼末学为佛,使其种下佛因是善,奈凡夫身业障重,哪堪对方称呼‘阿弥陀佛’,似此后学有过否?