单选题列宁指出：“人民群众在任何时候都不能像在革命时期这样以新社会制度的积极创造者的身份出现。在这样的时期，人民能够作出从市侩的渐进主义的狭小尺度看来是不可思议的奇迹。”这句话揭示了（）A社会发展具有不可逆转的客观必然性B历史发展规律最终通过人民的意志和人民的选择表现出来C人民群众不会永远是新社会的创造者D社会发展的规律性排斥人们的历史选择性
单选题
列宁指出：“人民群众在任何时候都不能像在革命时期这样以新社会制度的积极创造者的身份出现。在这样的时期，人民能够作出从市侩的渐进主义的狭小尺度看来是不可思议的奇迹。”这句话揭示了（）
A
社会发展具有不可逆转的客观必然性
B
历史发展规律最终通过人民的意志和人民的选择表现出来
C
人民群众不会永远是新社会的创造者
D
社会发展的规律性排斥人们的历史选择性
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人民代表大会制度之所以能够成为适合中国国情的政治制度,说法错误的是()。 A.它能够便利人民行使自己的权力B.它能够便利人民群众经常通过这样的政治组织参加国家的管理C.它能充分发挥人民群众的积极性和创造性D.它能取代中国人民政治协商会议制度
“人民群众是历史的创造者”这个命题表明（ ）。A.人民群众是社会物质财富的创造者B.人民群众是社会规律的创造者C.人民群众是社会精神财富的创造者D.人民群众是变革社会的决定力量E.人民群众能够随心所欲地创造历史
温家宝同志曾多次引用一句话：“知政失者在草野，知屋漏者在宇下。”这充分说明最能了解政府的是群众，最有资格评价政府的也是群众。下列关于人民群众的说法错误的是（ ）。A.人民群众是物质财富的创造者B.人民群众是精神财富的创造者C.人民群众是实现社会变革的决定力量D.人民群众在不同国家或同一国家的不同历史时期内容都是一样的
《泰晤士报》驻华记者莫理循在其书信中有这样的描述：武昌城头的枪声是“广泛的反对腐败政治的起义”“中国知识分子的大多数皆同情革命党”，袁世凯“是唯一可望从目前的动乱中恢复秩序的一个人”等。这些情形出现于( )。A.清末新政时期B.北洋政府时期C.辛亥革命时期D.南京国民政府时期
唯物史观第一次科学地解决了历史创造者的问题，认为人民群众是历史的创造者。人民群众（ ）A.从量上说是指社会人口的绝大多数 B.从质上说是指对社会历史发展起推动作用的人们 C.在任何历史时期都不包括剥削阶级 D.是社会物质财富和精神财富的创造者
列宁说：“革命是被压迫者和被剥削者的盛大节日，人民群众在任何时候都不能够像在革命时期这样以新社会秩序的积极创造者的身份出现。”这段话说明了（）A.革命代表了人民群众的利益B.革命指出了人民群众摆脱生活绝境的出路C.革命使人民群众的聪明才智得到前所未有的发挥D.革命能更大地发挥人民群众创造历史的积极性和主动性E.革命意味着人民群众可以任意地创造历史
“改造中国、拯救人民之路到底在何方？”1923年前后，在孙中山经历了一次次的失败之后发出了这样的疑问时，你应该这样地回答他（）A、暂时放弃政治革命，先发展资本主义，壮大资产阶级力量后卷土重来B、继续承认欧美等资本主义国家在华利益，以寻求其更大更广泛的支持C、采取更灵活的革命策略，争取更多的军阀倒向革命者，建立和巩固政权D、真正的革命力量在人民群众之中，联合中共，广泛发动人民群众，推翻帝国主义出中国
1922年，陈独秀在《造国论》一文中说：“在中国这样的殖民地状况之下……无产阶级革命的时期尚未成熟，只有两阶级（注：无产阶级和资产阶级）联合的国民革命的时期是已经成熟了。”陈独秀这是在解释和宣传（）A、中国共产党制定的第一个党纲B、共产党员以个人身份加入国民党的方针C、中国共产党制定的民主革命纲领D、“联俄、联共、扶助农工”的三大政策
历史学家费正清在《观察中国》中说：“中国的革命正是由这样两种梦想推动着：一是爱国主义者想看到一个新中国傲立于世界民族之林；二是提高处于社会底层的农民的地位，消除古代旧有的阶级的社会差别。”中国近代最接近这两个梦想的实现是在（）。A、国民革命时期B、土地革命时期C、抗日战争时期D、解放战争时期
人民群众是历史的创造者表现在（） ①人民群众是社会物质财富的创造者 ②人民群众是社会精神财富的创造者 ③人民群众是社会变革的决定力量 ④不同历史时期，人民群众具有不同的内涵A、②③④B、①②③C、①③④D、①②④
1922年，陈独秀在《造国论》一文中说：“在中国这样的殖民地状况之下……无产阶级革命的时期尚未成熟，只有两阶级（注：无产阶级和资产阶级）联合的国民革命的时期是已经成熟了……以国民革命解除国内国外的一切压迫……组织真正的国民军，创造真正的中华民国。”这反映出陈独秀（）A、对辛亥革命的深刻反思B、对救国道路的积极探索C、确立了国共合作的政策D、呼吁中国进行制度变革
习近平指出，在人民面前，我们永远是小学生，必须自觉拜人民为师，向能者求教，向智者问策；必须充分尊重人民所表达的意愿、所创造的经验、所拥有的权利、所发挥的作用。这样做的哲学依据在于（）①社会存在决定社会意识②劳动群众是历史的创造者③人民群众是精神财富的直接创造者④人民群众是社会变革的决定力量A、①②B、③④C、②③D、①④
（）“我们生活在一个充满奇迹的时代，大车不需要马拉，新闻通过环绕地球的电线一瞬间传遍世界……。”请判断这样的生活最早应出现在：A、文艺复兴时期B、工业革命时期C、第二次工业革命时期D、第三次工业革命时期
下面是关于评价社会革命历史作用的一组材料。 材料1：近年来，有人打着“史学改革”或“学术讨论”的旗号，按照他们的逻辑在“回顾二十世纪”的。这些人比附当前对政治稳定的强调，对中国近现代历史上的革命大加指责、肆意挞伐。在他们的眼里，近现代中国的革命争不过是“百年的疯狂和幼稚”；“革命只是一种破坏性的力量”，“革命‘破坏一切’”；如果不是“革命”，中国的现代化进程也不会如此缓慢。由此，他们咒骂“革命的残忍、黑暗、肮脏”，认为革命归结起来不过是一个“糟”字。他们在大骂“革命”的同时，大力鼓吹“改良”，认为革命是—种能量的消耗，改良是一种能量的积累”，并因此得出“改良可能成功，革命一定失败”，“革命不如改良”等等结论。“告别革命论”者宣布：“21世纪不能再革命了”。 材料2：马克思：“社会的物质生产力发展到一定阶段，便同它们一直在其中运动的现存生产关系或财产关系（这只是生产关系的法律用语）发生矛盾。于是这些关系便由生产力的发展形式变成生产力的桎梏。那时社会革命的时代就到来了，随着经济基础的变更，全部庞大的上层建筑也或慢或快地发生变革。”（《马克思恩格斯选集》第2卷，人民出版社1995年版，第32－33页。） 材料3：列宁：“革命是被压迫者和被剥削者的盛大节日。人民群众在任何时候都不能像在革命时期这样以新社会制度的积极创造者的身分出现。在这样的时期，人民能够作出从市侩的渐进主义的狭小尺度看来是不可思议的奇迹。”（《列宁选集》第1卷，人民出版社1995年版，第616页。）“告别革命论”的主要错误是什么？
列宁指出：“人民群众在任何时候都不能像在革命时期这样以新社会制度的积极创造者的身份出现。在这样的时期，人民能够作出从市侩的渐进主义的狭小尺度看来是不可思议的奇迹。”这句话揭示了（）A、社会发展具有不可逆转的客观必然性B、历史发展规律最终通过人民的意志和人民的选择表现出来C、人民群众不会永远是新社会的创造者D、社会发展的规律性排斥人们的历史选择性
单选题人民群众是历史的创造者。下列选项中对这一原理的错误理解是（ ）。A人民群众是物质财富的创造者B人民群众是社会精神财富的创造者C人民群众是社会革命的决定力量D人民群众的作用是无限的，是不受客观条件制约的
单选题一种新的社会制度具有巨大优越性的集中表现，在于 ( )A新社会制度能够得到人民群众的支持B新社会制度能够创造出比以往社会更高的劳动生产率C新社会制度能够鼓舞人们的信心和斗志D新社会制度能够更好地调节生产关系
问答题下面是关于评价社会革命历史作用的一组材料。 材料1：近年来，有人打着“史学改革”或“学术讨论”的旗号，按照他们的逻辑在“回顾二十世纪”的。这些人比附当前对政治稳定的强调，对中国近现代历史上的革命大加指责、肆意挞伐。在他们的眼里，近现代中国的革命争不过是“百年的疯狂和幼稚”；“革命只是一种破坏性的力量”，“革命‘破坏一切’”；如果不是“革命”，中国的现代化进程也不会如此缓慢。由此，他们咒骂“革命的残忍、黑暗、肮脏”，认为革命归结起来不过是一个“糟”字。他们在大骂“革命”的同时，大力鼓吹“改良”，认为革命是—种能量的消耗，改良是一种能量的积累”，并因此得出“改良可能成功，革命一定失败”，“革命不如改良”等等结论。“告别革命论”者宣布：“21世纪不能再革命了”。 材料2：马克思：“社会的物质生产力发展到一定阶段，便同它们一直在其中运动的现存生产关系或财产关系（这只是生产关系的法律用语）发生矛盾。于是这些关系便由生产力的发展形式变成生产力的桎梏。那时社会革命的时代就到来了，随着经济基础的变更，全部庞大的上层建筑也或慢或快地发生变革。”（《马克思恩格斯选集》第2卷，人民出版社1995年版，第32－33页。） 材料3：列宁：“革命是被压迫者和被剥削者的盛大节日。人民群众在任何时候都不能像在革命时期这样以新社会制度的积极创造者的身分出现。在这样的时期，人民能够作出从市侩的渐进主义的狭小尺度看来是不可思议的奇迹。”（《列宁选集》第1卷，人民出版社1995年版，第616页。）革命的实质和根源是什么？人们能够根据自己的意愿“告别革命”吗？
问答题下面是关于评价社会革命历史作用的一组材料。 材料1：近年来，有人打着“史学改革”或“学术讨论”的旗号，按照他们的逻辑在“回顾二十世纪”的。这些人比附当前对政治稳定的强调，对中国近现代历史上的革命大加指责、肆意挞伐。在他们的眼里，近现代中国的革命争不过是“百年的疯狂和幼稚”；“革命只是一种破坏性的力量”，“革命‘破坏一切’”；如果不是“革命”，中国的现代化进程也不会如此缓慢。由此，他们咒骂“革命的残忍、黑暗、肮脏”，认为革命归结起来不过是一个“糟”字。他们在大骂“革命”的同时，大力鼓吹“改良”，认为革命是—种能量的消耗，改良是一种能量的积累”，并因此得出“改良可能成功，革命一定失败”，“革命不如改良”等等结论。“告别革命论”者宣布：“21世纪不能再革命了”。 材料2：马克思：“社会的物质生产力发展到一定阶段，便同它们一直在其中运动的现存生产关系或财产关系（这只是生产关系的法律用语）发生矛盾。于是这些关系便由生产力的发展形式变成生产力的桎梏。那时社会革命的时代就到来了，随着经济基础的变更，全部庞大的上层建筑也或慢或快地发生变革。”（《马克思恩格斯选集》第2卷，人民出版社1995年版，第32－33页。） 材料3：列宁：“革命是被压迫者和被剥削者的盛大节日。人民群众在任何时候都不能像在革命时期这样以新社会制度的积极创造者的身分出现。在这样的时期，人民能够作出从市侩的渐进主义的狭小尺度看来是不可思议的奇迹。”（《列宁选集》第1卷，人民出版社1995年版，第616页。）“告别革命论”的主要错误是什么？
单选题（）“我们生活在一个充满奇迹的时代，大车不需要马拉，新闻通过环绕地球的电线一瞬间传遍世界……。”请判断这样的生活最早应出现在：A文艺复兴时期B工业革命时期C第二次工业革命时期D第三次工业革命时期