在"邪气加诸身，速攻之可也"中，"诸"之义为( )A、之B、之于C、于D、之乎
子夏曰：“大德不逾闲，小德出入可也。”这里的“闲”如何理解？（）A、闲适B、安静C、规矩D、防御
下列哪项提法不是由《黄帝内经》提出的（）A、其在皮者，汗而发之B、其高者，因而越之C、其下者，引而竭之D、中满者，泻之于内E、在卫汗之可也
如何理解《灵枢•营卫生会》篇中的“营出于中焦，卫出于下焦”？
治疗风湿在表使用微汗的机理是（）A、温扶表阳，扶助卫气B、卫阳之气，周流全身C、营卫畅通，邪有去路D、气血旺盛，正胜邪退E、缓缓蒸发，风湿俱去
叶天士对卫气营血的治疗大法："在卫（）可也，到气才可清气，入营（），……，入血直须凉血散血……。"
如何理解《素问•生气通天论》中的“阴之所生，本在五味；阴之五宫，伤在五味”？
叶天士在论述温热病的治疗时说：“在卫汗之可也，到气才可清气，人营犹可透热转气，入血就恐耗血动血，直须凉血散血”，试举出具体方剂说明。
问答题如何理解“温病忌汗，汗之不惟不解，反生他患“？
多选题治疗风湿在表使用微汗的机理是（）。A温扶表阳，扶助卫气B卫阳之气，周流全身C营卫畅通，邪有去路D气血旺盛，正胜邪退E缓缓蒸发，风湿俱去
单选题子夏曰：“大德不逾闲，小德出入可也。”这里的“闲”如何理解？（）A闲适B安静C规矩D防御
问答题怎样理解卫气营血治则中的“汗”、“清气”、“透热转气”、“凉血散血”？
填空题叶天士对卫气营血的治疗大法："在卫（）可也，到气才可清气，入营（），……，入血直须凉血散血……。"
问答题叶天士在论述温热病的治疗时说：“在卫汗之可也，到气才可清气，人营犹可透热转气，入血就恐耗血动血，直须凉血散血”，试举出具体方剂说明。
单选题下列哪项提法不是由《黄帝内经》提出的（）A其在皮者，汗而发之B其高者，因而越之C其下者，引而竭之D中满者，泻之于内E在卫汗之可也
问答题卫气营血辩证各阶段的治则是什么？应如何理解。
问答题叶天士说：“在卫之可也”；吴鞠通说：“温病忌汗”。二者是否矛盾？为什么？
填空题湿热证，汗出过多，卫外之阳暂亡，湿热之邪仍结，一时表里不通，其脉象为（）。