单选题梁启超是近代历史上“多变”的典型,经常处在“今日之我与昨日之我战”的状态。除梁启超外,康有为、严复、孙中山等很多人均是“多变”的代表,这几乎是中国近代史上的一个普遍现象。这在本质上体现了()A中国的现代化发展迅速B近代中国社会的变迁剧烈C西方文化冲击日益深入D旧民主主义革命陷入绝境

单选题
梁启超是近代历史上“多变”的典型,经常处在“今日之我与昨日之我战”的状态。除梁启超外,康有为、严复、孙中山等很多人均是“多变”的代表,这几乎是中国近代史上的一个普遍现象。这在本质上体现了()
A

中国的现代化发展迅速

B

近代中国社会的变迁剧烈

C

西方文化冲击日益深入

D

旧民主主义革命陷入绝境


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《群学肄言》是哪位学者翻译发表的( ) A. 梁启超B. 康有为C. 孙中山D. 严复

戊戌变法时期,将“变法”视作“天下之公理”的思想家是()A.梁启超B.康有为C.谭嗣同D.严复

除康有为外,下列属于戊戌维薪志士的有()A.曾国藩B.梁启超C.谭嗣同D.严复

近代最早提出普及教育的是(  )A.康有为B.梁启超C.严复D.蔡元培

“才智之民多则国强,才智之民少则国弱”,是(  )的观点A.康有为B.梁启超C.严复D.郑观应

在中国思想史的脉络中,最早发现富强与文明对近代中国的意义的是严复与()。A、孙中山B、林纾C、梁启超D、康有为

“我们所有的中国人心中都有一身之我,但没有一群之我。”这句话出自()。A、胡适B、梅贻琦C、梁启超D、康有为

在中国近代教育史上,《论世变之亟》、《原强》、《救亡决论》等文章的作者是()A、康有为B、梁启超C、严复D、蔡元培

梁启超是近代历史上“多变”的典型,经常处在“今日之我与昨日之我战”的状态。除梁启超外,康有为、严复、孙中山等很多人均是“多变”的代表,这几乎是中国近代史上的一个普遍现象。这在本质上体现了()A、中国的现代化发展迅速B、近代中国社会的变迁剧烈C、西方文化冲击日益深入D、旧民主主义革命陷入绝境

阐述变法图存、提出“法者天下之公器,变者天下之公理”的思想家是()A、康有为B、梁启超C、严复D、郑观应

留下“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑“,而后壮烈牺牲的是()。A、康有为B、严复C、梁启超D、谭嗣同

()写道“法者,天下之公器也;变者,天下之公理也。”A、康有为B、谭嗣同C、梁启超D、严复

除康有为外,下列属于戊戌维薪志士的有()A、曾国藩B、梁启超C、谭嗣同D、严复

戊戌变法时期,将“变法”视作“天下之公理”的思想家是()。A、康有为B、谭嗣同C、梁启超D、严复

中国近代社会学贯中西的启蒙先驱并开创了中国近代逻辑思想史的哲学家是()。A、严复B、康有为C、梁启超D、孙中山

提出“振兴中华”口号的是()A、康有为B、严复C、孙中山D、梁启超

多选题除康有为外,下列属于戊戌维薪志士的有()A曾国藩B梁启超C谭嗣同D严复

单选题被文坛誉为“文学革命之健将”、“舆论之骄子”、“天纵之文豪”的是(  )。A康有为B梁启超C严复D周济

单选题中国近代社会学贯中西的启蒙先驱并开创了中国近代逻辑思想史的哲学家是()。A严复B康有为C梁启超D孙中山

单选题()写道“法者,天下之公器也;变者,天下之公理也。”A康有为B谭嗣同C梁启超D严复

单选题戊戌变法时期,将“变法”视作“天下之公理”的思想家是()。A康有为B谭嗣同C梁启超D严复

单选题留下“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑“,而后壮烈牺牲的是()。A康有为B严复C梁启超D谭嗣同

单选题“我们所有的中国人心中都有一身之我,但没有一群之我。”这句话出自()。A胡适B梅贻琦C梁启超D康有为

单选题提出“振兴中华”口号的是()A康有为B严复C孙中山D梁启超

单选题最早提出“振兴中华”口号的代表人物是()。A康有为B梁启超C严复D孙中山

单选题在中国近代教育史上,《论世变之亟》、《原强》、《救亡决论》等文章的作者是()A康有为B梁启超C严复D蔡元培

单选题在中国思想史的脉络中,最早发现富强与文明对近代中国的意义的是严复与()。A孙中山B林纾C梁启超D康有为