问答题安能以身之察察，受物之汶汶乎？（《楚辞渔父》）“汶汶”在句中的意思是什么？
问答题
安能以身之察察，受物之汶汶乎？（《楚辞渔父》）“汶汶”在句中的意思是什么？
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远古时期山东地区先后出现了（）的文化系列。A、后李文化-北辛文化-大汶口文化-岳石文化-龙山文化B、后李文化-北辛文化-大汶口文化-龙山文化-岳石文化C、北辛文化-后李文化-岳石文化-大汶口文化-龙山文化D、北辛文化-后李文化-大汶口文化-龙山文化-岳石文化E、北辛文化-岳石文化-后李文化-大汶口文化-龙山文化
以下划线词语，翻译正确的是（）。A、颜色憔悴，形容枯槁。译：样子、容貌。B、众人皆醉我独醒，是以见放。 译：流放。C、何不淈其泥而扬其波。 译：弄浑浊。D、安能以身之察察，受物之汶汶者乎？ 译：洁白。
屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫与？何故至于斯？”屈原曰：“举世皆浊我独清；众人皆醉我独醒，是以见放。”渔父曰：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不餔其糟而啜其醨？何故深思高举，自令放为？”屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。安能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴湘流，葬于江鱼之腹中，安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？”渔父莞尔而笑，鼓枻而去，歌曰：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨，沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”遂去，不复与言。文中写了哪两种人生态度？
问答题屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫与？何故至于斯？”屈原曰：“举世皆浊我独清；众人皆醉我独醒，是以见放。”渔父曰：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不餔其糟而啜其醨？何故深思高举，自令放为？”屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。安能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴湘流，葬于江鱼之腹中，安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？”渔父莞尔而笑，鼓枻而去，歌曰：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨，沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”遂去，不复与言。文中歌颂了屈原怎样的精神？
问答题屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫与？何故至于斯？”屈原曰：“举世皆浊我独清；众人皆醉我独醒，是以见放。”渔父曰：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不餔其糟而啜其醨？何故深思高举，自令放为？”屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。安能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴湘流，葬于江鱼之腹中，安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？”渔父莞尔而笑，鼓枻而去，歌曰：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨，沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”遂去，不复与言。文中写了哪两种人生态度？
单选题远古时期山东地区先后出现了（）的文化系列。A后李文化-北辛文化-大汶口文化-岳石文化-龙山文化B后李文化-北辛文化-大汶口文化-龙山文化-岳石文化C北辛文化-后李文化-岳石文化-大汶口文化-龙山文化D北辛文化-后李文化-大汶口文化-龙山文化-岳石文化E北辛文化-岳石文化-后李文化-大汶口文化-龙山文化
多选题以下划线词语，翻译正确的是（）。A颜色憔悴，形容枯槁。译：样子、容貌。B众人皆醉我独醒，是以见放。 译：流放。C何不淈其泥而扬其波。 译：弄浑浊。D安能以身之察察，受物之汶汶者乎？ 译：洁白。
判断题姚鼐《登泰山记》开篇“泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济”中的“阳”指山的北面，“阴”指山的南面。A对B错