单选题据《商君书》及《管子》记载,早期“法”的精义是()A“尚公正”B“尚公德”C“尚公义”D“尚公益”

单选题
据《商君书》及《管子》记载,早期“法”的精义是()
A

“尚公正”

B

“尚公德”

C

“尚公义”

D

“尚公益”


参考解析

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相关考题:

中国最早的成文法典是() A.子产铸“刑书”B.《管子》C.《商君书》D.《韩非子》

“贤不足以屈不肖,而势位足以屈贤”的说法出自()A.《韩非子》B.《慎子》C.《商君书》D.《管子》

“法与时转则治,治与世宜则有功”一语出自()A.《商君书》B.《慎子》C.《管子》D.《韩非子》

法家的经典有()。 A.《法经》B.《管子》C.《商君书》D.《韩非子》

我国对十二律产生的方法最早的记载是( )中的“三分损益法”。A.《管子·地员篇》B.《乐记》C.《梦溪笔谈》D.《中原音韵》

战国时期对城市的发展及管理制度等问题进行阐述的重要著作是( )。A.《管子·度地篇》B.《孙子兵法》C.《周礼·考工记》D.《商君书》

据《商君书》及《管子》记载,早期“法”的精义是()A“尚公正”B“尚公德”C“尚公义”D“尚公益”

十二律产生的方法最早的记载是()中的“三分损益法”。A、《管子地员篇》B、《乐记》C、《梦溪笔谈》D、《中原音韵》

据《史记·夏本纪》记载,夏桀的祖父是()。

先秦早期的“法”的精义是“尚公义”,即建立普遍的法度,上约君主,下约民众,以一种公平的法度治理国家。记载这种理论的书有()()。

最早记载腹腔穿刺排脓、关节离断术的著作是()。A、《外科正宗》B、《太平圣惠方》C、《外科精义》D、《外科大成》E、《疡医大全》

“因天材,就地利,故城廓不必中规矩,道路不必中准绳”的思想见于()A、《周礼》B、《商君书》C、《管子》D、《墨子》

“法与时转则治,治与世宜则有功”一语出自()A、《商君书》B、《慎子》C、《管子》D、《韩非子》

十二律产生方法的最早记载是在()中的“三分损益法”。A、《管子·地员篇》B、《乐记》C、《梦溪笔谈》D、《中原音韵》

“三分损益法”最早记载于下列哪部著作中()。A、国语B、论语C、管子D、吕氏春秋

法家最重要的理论代表是()。A、《管子》B、《申子》C、《韩非子》D、《商君书》

最先详细记载脱囊的是()A、《外科正宗》B、《外科理例》C、《刘涓子鬼遗方》D、《疡科心得集》E、《外科精义》

在下列先秦典籍中,对辩证思维作了大量简明而深刻论述的是()A、《周易》B、《管子》C、《商君书D、》《韩非子》

单选题十二律产生方法的最早记载是在()中的“三分损益法”。A《管子·地员篇》B《乐记》C《梦溪笔谈》D《中原音韵》

单选题据《商君书》及《管子》记载,早期“法”的精义是()A“尚公正”B“尚公德”C“尚公义”D“尚公益”

单选题“法与时转则治,治与世宜则有功”一语出自()A《商君书》B《慎子》C《管子》D《韩非子》

单选题在下列先秦典籍中,对辩证思维作了大量简明而深刻论述的是()A《周易》B《管子》C《商君书》D《韩非子》

单选题“因天材,就地利,故城廓不必中规矩,道路不必中准绳”的思想见于()A《周礼》B《商君书》C《管子》D《墨子》

填空题先秦早期的“法”的精义是“尚公义”,即建立普遍的法度,上约君主,下约民众,以一种公平的法度治理国家。记载这种理论的书有()()。

单选题最先详细记载脱囊的是:()A《外科正宗》B《外科理例》C《刘涓子鬼遗方》D《疡科心得集》E《外科精义》

单选题法家最重要的理论代表是()。A《管子》B《申子》C《韩非子》D《商君书》

单选题十二律产生的方法最早的记载是()中的“三分损益法”。A《管子地员篇》B《乐记》C《梦溪笔谈》D《中原音韵》

单选题“三分损益法”最早记载于下列哪部著作中()。A国语B论语C管子D吕氏春秋