五行之"相侮"，主要是指（ ）。A.邪气亢盛，子病反侮其母B.邪气有余，母病传侮其子C.五行之反克D.其不及则所不胜侮而乘之E.其有余则乘侮其所胜
下列能够体现“神权法”思想的说法有（）。A.天命玄鸟，降而生商B.用天之罚C.有夏服天命D.天用剿绝其命
以下变化属于五行“相乘”的有A．气有余则侮所不胜B．气有余则制己所胜C．其不及则己所不胜侮丽乘之D．其不及则己所胜轻而侮之
请说明下面这句话的基本含义，并从中国传统法律文化的角度加以评析。“天用剿其命，今予惟恭行天之罚。”——《尚书·甘誓》
“威侮五刑，怠弃三正”是夏启讨伐有扈式时发布的（）。A、习惯B、战争运动员令C、祭祀D、礼仪
“威侮五行，怠弃三正”是夏启在准备讨伐有扈氏时发布的战争令，即军令《甘誓》中一条罪名。
“有扈式威侮五行，怠弃三正，天用剿绝其命”出于（）之口。A、禹B、启C、商纣王D、子产
“威侮五刑，怠弃三正”是夏启讨伐有扈式时发布的（）。A、习惯B、战争动员令C、祭祀D、礼仪
夏朝法律制度包括（）。A、夏有乱政，而作禹刑B、威侮五行，怠弃三正C、昏、墨、贼，杀D、吕命穆王，训夏赎刑
下列能够体现“神权法”思想的说法有（）。A、天命玄鸟，降而生商B、用天之罚C、有夏服天命D、天用剿绝其命
夏朝的法制观是（）A、奉“天”罚罪B、威侮五行C、禹刑D、“昏、墨、贼、杀”
夏朝的法律制度包括（）。A、夏有乱政，而作禹刑B、威侮五行，怠弃三正C、昏、墨、贼、杀D、赎刑
多选题夏朝的法律制度包括（）。A夏有乱政，而作禹刑B威侮五行，怠弃三正C昏、墨、贼、杀D赎刑
单选题“威侮五刑，怠弃三正”是夏启讨伐有扈式时发布的（）。A习惯B战争运动员令C祭祀D礼仪
单选题夏朝的法制观是（）。A奉“天”罚罪B威侮五行C禹刑D“昏、墨、贼、杀”
判断题“威侮五行，怠弃三正”是夏启在准备讨伐有扈氏时发布的战争令，即军令《甘誓》中一条罪名。A对B错
多选题夏朝法律制度包括（）。A夏有乱政，而作禹刑B威侮五行，怠弃三正C昏、墨、贼，杀D吕命穆王，训夏赎刑
单选题“威侮五刑，怠弃三正”是夏启讨伐有扈式时发布的（）。A习惯B战争动员令C祭祀D礼仪
单选题五行之“相侮”，主要是指（ ）。A邪气亢盛，子病反侮其母B邪气有余，母病传侮其子C五行之反克D其不及则所不胜侮而乘之E其有余则乘侮其所胜
多选题下列能够体现“神权法”思想的说法有（）A用天之罚B天用剿绝其命C天命玄鸟，降而生商D有夏服天命E昊天有成命，二后受之