判断题如果把艺术等同于现实,那就失去了从艺术家的创造和欣赏者的再创造中所取得的乐趣。A对B错

判断题
如果把艺术等同于现实,那就失去了从艺术家的创造和欣赏者的再创造中所取得的乐趣。
A

B


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书法欣赏既然是一种艺术再创造,就必然带上再创造者的主观色彩。所谓“仁者乐山,智者乐水”,人们对这种审美的主观性的生动说法。()

欣赏活动是对艺术家已创造出的艺术形象的一种再创造,同时也是对艺术家在作品中已经评价的生活的一种再评价。只有经过再评价,欣赏者才能对艺术作品反映的生活、所蕴含的社会意义得出自己的结论,从中受到教育。 根据该段文字,“再创造”指的是( )。 A.欣赏者在感受基础上的想像和体验活动 B.欣赏者把作品中的形象改造为自己心目中的形象的活动过程 C.欣赏者发现或发掘艺术形象的思想内容 D.欣赏者在头脑中补充形象乃至变动形象的一个过程

欣赏活动是对艺术家所创造出来的形象的一种再创造。同时也是对艺术家在作品中所已经评价的生活的一个再评价。只有经过再评价,欣赏者才能对艺术作品所反映人的生活、所蕴含的社会意义作出自己的结论,从中受到教育。艺术家的主观评价是结合他自己的思想感情对客观生活所作的评价,而欣赏者的再评价则是结合欣赏者的思想感情对作家所反映的生活加以重新认识的结果。对艺术形象来说,这种评价是直接的,可是对作品所反映的社会生活来说,这种评价是间接的。“间接”的意思是( )。A.通过评价文艺形象来评价作家所反映的社会生活实际B.通过评价作品所反映的实际生活来评价社会现实C.通过作品所反映的实际生活认识欣赏者不够熟悉的社会生活D.通过艺术形象发掘作品所蕴含的社会意义

艺术欣赏中的审美再创造,是欣赏者()、()、()的结果。

如何理解艺术欣赏的"再创造"理论?

如果把艺术等同于现实,那就失去了从艺术家的创造和欣赏者的再创造中所取得的乐趣。

欣赏者经常会有“拍案叫绝”的心情,这既是对艺术家创造性劳动的肯定,也是对欣赏者自身()的肯定。

试举例说明艺术欣赏中的“再创造”性。

如何理解艺术欣赏的“再创造”,请举例说明并加以分析。

在艺术世界中,()是创造者,他主宰着艺术创作的进行。A、欣赏者B、艺术家C、读者D、批评家

关于艺术鉴赏的体现,说法不正确的是:()A、艺术家创造出来的艺术品,必须通过鉴赏主体的审美再创造活动,才能真正发挥它的社会意义和美学价值B、鉴赏主体被动、消极地接受,进行着审美再创造C、艺术鉴赏同艺术创作一样,也是人类自身主体力量在审美活动中的自我肯定与自我实现D、鉴赏主体在艺术欣赏活动中,是积极主动的

体会艺术欣赏中的“再创造”含义,谈谈你对“再创造”的理解。

艺术欣赏的()来自对艺术家所()的发现和欣赏者对艺术形象的再创造。

应该怎样理解艺术欣赏中的“再创造”?

艺术世界的构成:艺术家,欣赏者,()。

什么是文学欣赏的“再创造”,并论述“再创造”在欣赏赏活动中的作用。

文学欣赏中读者的再创造有时还会转化为艺术形象自身的内容。()

艺术家作为艺术创造的主体,既是人类审美活动的体验者和实践者,也是审美精神产品的()。A、拥有者B、消费者C、欣赏着D、创造者和生产者

艺术鉴赏、是指读者、观众、听众凭借艺术作品而展开的一种积极的、主动的审美再创造活动。因此,鉴赏的本身便是一种审美的()A、再创造B、创造C、鉴赏D、欣赏

填空题艺术欣赏中的审美再创造,是欣赏者()、()、()的结果。

单选题艺术家作为艺术创造的主体,既是人类审美活动的体验者和实践者,也是审美精神产品的()。A拥有者B消费者C欣赏着D创造者和生产者

填空题艺术欣赏的()来自对艺术家所()的发现和欣赏者对艺术形象的再创造。

问答题试举例说明艺术欣赏中的“再创造”性。

问答题体会艺术欣赏中的“再创造”含义,谈谈你对“再创造”的理解。

单选题在艺术世界中,()是创造者,他主宰着艺术创作的进行。A欣赏者B艺术家C读者D批评家

问答题应该怎样理解艺术欣赏中的“再创造”?

多选题艺术鉴赏作为一种审美再创造活动,主要体现在(  )。A艺术家创作出来的艺术品,必须通过鉴赏主体的审美再创造活动,才能真正发挥它的社会意义和美学价值B艺术鉴赏作为一种审美再创造活动,必然对鉴赏主体提出了相应的条件和要求,需要鉴赏者具有一定的艺术修养和艺术鉴赏力C鉴赏主体在艺术欣赏活动中,并不是被动、消极地接受,而是积极主动地进行着审美再创造D艺术鉴赏同艺术创作一样,也是人类自身主体力量在审美活动中的自我肯定与自我实现E艺术鉴赏作为人类一种高级、复杂的审美再创造活动,也蕴藏着极其奥妙的心理现象和心理规律