问答题改正下列叙述中的错误。“使六国各爱其人，则足以拒秦”（杜牧《阿房宫赋》）
问答题
改正下列叙述中的错误。“使六国各爱其人，则足以拒秦”（杜牧《阿房宫赋》）
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（一）阅读下面的文言文片断，回答下列各题。（12分）嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒二独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬。可怜焦土！呜呼！灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而a后人哀之：b后人哀之而不鉴之，亦使c后人而复哀d后人也。下列两句中加点词的含义和用法分析正确的一项是( )（3分）①奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？使负栋之柱，多于南亩之农夫②后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也A．①句的两个“之”相同，②句的两个“而”不同。B．①句的两个“之”不同，②句的两个“而”也不同。C．①句的两个“之”相同，②句的两个“而”也相同。D．①句的两个“之”不同，②句的两个“而”相同。
杜牧的《阿房宫赋》有言“灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？”这段话说明的哲学原理有：A.内因是事物自我运动的源B.外因需要通过内因才能起作用C.量变积累到一定程度才能引起质变D.质变会引起新的量变
杜牧在《阿房宫赋》中写道：“灭六国者，六国也，非秦也；族秦者，秦也，非天下也。”这段话体现的哲学道理是（ ）。A．量变是质变的基础B．内因是事物变化发展的根据C．质变是量变的结果D．外因是事物变化发展的条件
杜牧在《阿房宫赋》中写道：“灭六国者，六国也，非秦也；族秦者，秦也，非天下也。”这段话体现的哲学道理是（）A、量变是质变的基础B、内因是事物变化发展的根据C、质变是量变的结果D、外因是事物变化发展的条件
杜牧在《阿房宫赋》中写道：“妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦„„”并且秦灭六国之后，继续实行移民措施，将六国富豪迁往蜀地。秦统一六国后这样做的主要政治目的是（）A、满足皇帝的私欲B、加强对六国故地的控制C、强化君主的权力D、彰显皇帝的权威
单选题杜牧在《阿房宫赋》中写道：“妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦„„”并且秦灭六国之后，继续实行移民措施，将六国富豪迁往蜀地。秦统一六国后这样做的主要政治目的是（）A满足皇帝的私欲B加强对六国故地的控制C强化君主的权力D彰显皇帝的权威
单选题杜牧哪篇作品是最早的文赋？（）。A《鵩鸟赋》B《滕王阁序》C《阿房宫赋》D《上林赋》