改正下列叙述中的错误。“使六国各爱其人，则足以拒秦”（杜牧《阿房宫赋》）
改正下列叙述中的错误。“使六国各爱其人，则足以拒秦”（杜牧《阿房宫赋》）
相关考题：
（一）阅读下面的文言文片断，回答下列各题。（12分）嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒二独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬。可怜焦土！呜呼！灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而a后人哀之：b后人哀之而不鉴之，亦使c后人而复哀d后人也。下列两句中加点词的含义和用法分析正确的一项是( )（3分）①奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？使负栋之柱，多于南亩之农夫②后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也A．①句的两个“之”相同，②句的两个“而”不同。B．①句的两个“之”不同，②句的两个“而”也不同。C．①句的两个“之”相同，②句的两个“而”也相同。D．①句的两个“之”不同，②句的两个“而”相同。
杜牧的《阿房宫赋》有言“灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？”这段话说明的哲学原理有：A.内因是事物自我运动的源B.外因需要通过内因才能起作用C.量变积累到一定程度才能引起质变D.质变会引起新的量变
杜牧在《阿房宫赋》中写道：“灭六国者，六国也，非秦也；族秦者，秦也，非天下也。”这段话体现的哲学道理是（ ）。A．量变是质变的基础B．内因是事物变化发展的根据C．质变是量变的结果D．外因是事物变化发展的条件
二、考题解析【教学过程】(一)导入“以史为鉴，可以知兴衰”，总结历史的兴亡教训可以补察当今为政的得失。在总结秦亡的教训，针对唐敬宗继位后，广造宫室，天怒人怨的现实，杜牧作《阿房宫赋》以讽时刺世，那么，在这篇赋中，杜牧提出了怎样的观点呢?让我们通过学习来体会。(板书课题)(二)整体感知1.学生听课文录音，边听，边理解。2.在课前预习的基础上，投影学生在预习课文时遇到的字词句理解方面的问题，同学讨论，教师强调重点，师生合作共同解决。(三)深入研读1.课文内容填充：读书百遍，其义自现，老师课前把文章读了一遍又一遍，越读文章越短，最后只读成一段文字，我想同学和老师的感受是一样的，请看投影：阿房之宫，其形可谓( )矣，其制可谓( )矣，宫中之女可谓( )矣，宫中之宝可谓( )矣，其费可谓( )矣，其奢可谓( )矣。其亡可谓( )矣!呜呼!后人哀之而不鉴之，亦可( )矣。答案：雄、大、众、多、糜、极、速、悲2.请学生在文中找出“雄、大、众、多、糜、极、速、悲”的具体内容，并朗读这些内容。杜牧为文，十分重视辞彩的“华赫而庄整”，作者充分利用赋的特长(“赋者，铺也。铺采攡文，体物写志也。”——《文心雕龙·诠赋》)，泼墨如云，铺陈渲染描绘阿房宫。请看课文第1、2段。3.诵读1、2段，感受赋体特点。(1)这两段文字极力描写阿房宫的宫貌是如此的富丽堂皇，宫人是如此之众多，生活是如此之骄奢糜烂，齐读，CAI教学媒体展示音(配乐《汉宫秋月》)像。思考：这两段文字在语言表达上有什么特点?(或找出自己认为好的句段并说明理由)例如：品析“六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出”;品析“长桥卧波，未云何龙?复道行空，不何虹”;品析“明星荧荧，开妆镜也;绿云扰扰，梳晓鬟也;渭流涨腻，弃脂水也;烟斜雾横，焚椒兰也”学生讨论，七嘴八舌地补充，教师适当点拨。配乐《汉宫秋月》(二胡)《过秦论》《六国论》《阿房宫赋》比较分析，理解作者写作意图。4.(1)比较《过秦论》/《阿房宫赋》对秦亡原因的见解。启发思考：同样是借秦讽时，贾谊在《过秦论》中指出秦亡的原因是“仁义不施而攻守之势异也。”同样，杜牧对秦灭亡也作了深层思考，他提出的见解是——? “灭六果者，六国也，非秦也;族秦者，秦也，非天下也。”思考：为什么说“灭六国者，六国也，非秦也”呢?——“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。”(苏洵《六国论》) 那么为什么说“族秦者，秦也，非天下也”呢?我们一起学习第3、4段。从这里，我们看到“多行不义必自毙”!这是历史的辩证法。杜文以阿房宫作为切入口，在杜牧笔下，阿房宫成了秦皇骄奢的见证，封建独裁的象征，秦朝灭亡的标志。(板书)(2)比较阅读：《阿房宫赋》末段/《六国论》末段(课堂练习，附后)根据同学们反馈的情况再作评析。(三)巩固提高仿照下面的排比句的形式，以“啊，老师!”开头，写一个句式相同的句子。(不超过60字)出示投影：(学生讨论，老师点拨) 啊，黄河!有了你乳汁的浇灌，这贫瘠的土地，才有了青山绿水，才有了茅屋、鸡鸣、老牛的蹄印和孩子的嬉戏绘织而成的田园风光，才有了那神奇而灿烂的文化。(四)小结作业尝试背诵这篇文章。【答辩题目解析】1.本文作者是谁?简要介绍一下他。2.本文运用了哪些艺术手法?
在下面的横线上填上相应的古诗文名句。(共6分)(1)古人写文章常常借古讽今。杜牧《阿房宫赋》：“呜呼!__________，非秦也；族秦者秦也，非天下也。”借秦灭亡的教训批评唐敬宗广建宫室。苏洵《六国论》：“悲夫!有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。 __________ !”用六国破灭的教训讽刺北宋赂辽。 (2)江西古称“文章节义之邦”，数千年来，人才辈出，留下无数传世佳作。在他们的诗词里，我们既可以品味王安石“__________，只缘身在最高层”的精深哲理，也能感受晏殊“__________，似曾相识燕归来”的惆怅情怀。 (3)郭沫若的《静夜》中，借神话传说表达思念之情的诗句是“__________，__________”。
杜牧在《阿房宫赋》中写道：“灭六国者，六国也，非秦也；族秦者，秦也，非天下也。”这段话体现的哲学道理是（）A、量变是质变的基础B、内因是事物变化发展的根据C、质变是量变的结果D、外因是事物变化发展的条件
杜牧在《阿房宫赋》中写道：“妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦„„”并且秦灭六国之后，继续实行移民措施，将六国富豪迁往蜀地。秦统一六国后这样做的主要政治目的是（）A、满足皇帝的私欲B、加强对六国故地的控制C、强化君主的权力D、彰显皇帝的权威
单选题杜牧在《阿房宫赋》中写道：“妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦„„”并且秦灭六国之后，继续实行移民措施，将六国富豪迁往蜀地。秦统一六国后这样做的主要政治目的是（）A满足皇帝的私欲B加强对六国故地的控制C强化君主的权力D彰显皇帝的权威
单选题《岳阳楼记》《阿房宫赋》《捕蛇者说》《六国论》的作者依次是（）。A杜牧、苏辙、柳宗元、范仲淹B范仲淹、苏辙、杜牧、柳宗元C范仲淹、杜牧、柳宗元、苏辙D杜牧、柳宗元、苏辙、范仲淹