名词解释题引申

名词解释题
引申

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词义引申的途径是() A、延展引申B、比喻引申C、条件引申D、活用引申
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关于本义和引申义的关系,叙述正确的是() A、本义在一组词义中只有一个，而引申义的数量可以很多。B、引申义都是从本义发展引申来的。C、词的本义一般都是比较具体的事物或行为，引申义一般比较抽象。D、引申义中从本义直接引申出来的叫远引申。
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意义相关的词在词义引申过程中,有相互渗透和影响的现象,“举、称”这组词属于() A、同义词的同步引申B、反义词的同步引申C、相向引申D、替补引申
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通过修辞方式产生的引申义是 （ ） A．直接引申义 B．间接引申义 C．一般引申义 D．特殊引申义
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本义和引申义的关系，叙述正确的是()A、本义在一组词义中只有一个，而引申义的数量可以很多B、引申义都是从本义发展引申来的C、词的本义一般都是比较具体的事物或行为，引申义一般比较抽象D、从本义直接引申出来的叫近引申。
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词义引申的类型有连锁式引申与辐射式引申。()
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下列不属于词义引申的途径的是()A、延展引申B、比喻引申C、连锁引申D、活用引申
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关于本义与引申义，叙述正确的是A、本义在一组词义中只有一个，而引申义的数量可以很多。B、引申义都是从本义发展引申来的。C、词的本义一般都是比较具体的事物或行为，引申义一般比较抽象。D、引申义中从本义直接引申出来的叫远引申。
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本义、引申义的关系是()A、本义在一组词义中只有一个，而引申义的数量可以很多。B、引申义总是围绕着本义这个中心发展的，即引申义都是从本义发展引申来的。C、词的本义一般都是比较具体的事物或行为，引申义一般比较抽象。D、引申义有直接引申或近引申;有间接引申或远引申.
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“临”从本义“从高处往低处看”引申出“从上监视着”和“从上面到下面来”属词义引申途径中的延展引申。()
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意义相关的词在词义引申过程中，有相互渗透和影响的现象，“举、称”这组词属于（）A.同义词的同步引申B.反义词的同步引申C.相向引申D.替补引申
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“兵”的词义由“兵器”发展出“士兵”的意义，这一变化类型属于（）。A、直接引申B、借代引申C、比喻引申D、词义扩大
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词义的派生方式可以分为（）。A、间接引申B、直接引申C、借代引申D、比喻引申
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“红领巾”本义是红色的领巾，派生义指少先队，这种派生方式是（）A、直接引申B、比喻引申C、借代引申D、其他引申
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“解”由分解动物义引申为松懈义，其引类型为（）A、因果引申B、时空引申C、同状态引申D、同作用引申
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通过修辞方式产生的引申义是（）A、直接引申义B、间接引申义C、一般引申义D、特殊引申义
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词义引申，从引申与本义的关系看，可以分为两类，一类叫（）引申，一类叫（）引申。
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词义的引申方主要有三种式有直接引申和间接引申，间接引申又叫引申的引申。
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词义引申的方式主要有链条式引申和（）。
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“斗”的词义由“酌酒器”引申为“斗星”，引申义与本义的联系是（）A、引申义与本义所指称的对象有相似之处。B、引申义与本义所指称的对象相互关联，彼此牵涉。C、引申义与本义之间有因果关系。D、引申义与本义之间有条件关系。
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“文”的本义是指各色交错的纹理，其后来的引申意义有（）。A、引申为文字、文章B、引申为古代的礼乐制度，在此基础上又引申为法令条文C、引申为精神修养，在此基础上又引申为文彩D、引申为美、善、德行之义
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单选题通过修辞方式产生的引申义是（）A直接引申义B间接引申义C一般引申义D特殊引申义
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判断题词义的引申方主要有三种式有直接引申和间接引申，间接引申又叫引申的引申。A对B错
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单选题“迷雾”本义是浓厚的雾，比派生义指叫人迷失方向的事物，这是（）。A直接引申B比喻引申C借代引申D其他引申
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单选题“关”由门闩义引申为关口义，其引申类型为（）A因果引申B时空引申C同状态引申D同作用引申
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单选题“红领巾”本义是红色的领巾，派生义指少先队，这种派生方式是（）A直接引申B比喻引申C借代引申D其他引申
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单选题“解”由分解动物义引申为松懈义，其引类型为（）A因果引申B时空引申C同状态引申D同作用引申
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多选题词义的派生方式可以分为（）。A间接引申B直接引申C借代引申D比喻引申
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