单选题佛教思想与中国固有文化结合的趋势，开初表现为（）时期用道家术语来翻译佛经。A东汉B三国C南北朝D魏晋

单选题
佛教思想与中国固有文化结合的趋势，开初表现为（）时期用道家术语来翻译佛经。
A

东汉

B

三国

C

南北朝

D

魏晋

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魏晋时期兴起的玄学是（）思想结合而形成的“新学”。A.儒家和道家B.儒家和法家C.道家和佛教D.儒家和佛教
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隋唐时期，佛教繁荣的最主要标志是（）。A、佛经大量被翻译B、众多寺庙的兴建C、众多石窟的开凿D、众多宗派的形成
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魏晋时期的玄学乃是融合各家思想而成，这些思想包括（）。A、阴阳家B、儒家C、道家D、佛教E、墨家
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下列关于南北朝时期佛教的描述，正确的有（）。A、由于社会矛盾激化，再加上统治者有意识地提倡，佛教得到迅速发展B、佛经大量被翻译，佛教的传播越来越广C、兴建了众多的寺庙并开凿石窟D、统治者在佛道关系上有意识地通过儒家思想予以调和，以消融与被统治者之间的矛盾E、众多佛教宗派形成
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（），标志着佛教已经完成了中国化的过程，成为名副其实的“中国佛教”。A、宗派佛教的出现B、佛教寺院的大量建造C、佛经的大量翻译D、佛教僧人的大量增加
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对佛教在中国传播和发展的阶段性的理解有误的是（）。A、汉代佛教与中国道术方士思想相结合B、魏晋南北朝时期佛教与中国玄学相结合C、隋唐以后中国佛教基本上走上了独立发展的道路D、隋唐时期中国佛教有学派而无宗派
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（）是用画像来解释某部佛经的思想内容。
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佛教完成中国化过程，成为名副其实的“中国佛教”的标志是（）。A、佛经的大量翻译B、佛教寺院的大量建造C、佛教僧人的大量增加D、宗派佛教的出现
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中国封建社会的文化思想体系以（）为核心。A、儒家思想B、道家思想C、墨家思想D、佛教思想
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公元383年，龟兹名僧（）到中原宣扬佛教，翻译佛经。
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禅宗是中国化的佛教，与（）结合，形成一种超越性的大智慧。A、儒家B、道家C、墨家D、法家
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从（）时期开始，佛教思想注意与中国固有文化思想相通融，为佛学思想中国化开辟了道路。A、秦汉B、魏晋C、隋唐D、宋明
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魏晋南北朝时期佛教迅速发展的表现是（）。A、信徒为社会上层人物B、大量佛经被翻译C、众多寺院兴建D、大量石窟的开凿
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佛教思想与中国固有文化结合的趋势，开初表现为（）时期用道家术语来翻译佛经。A、东汉B、三国C、南北朝D、魏晋
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魏晋时期兴起的玄学是（）思想结合而形成的“新学”。A、儒家和道家B、儒家和法家C、道家和佛教D、儒家和佛教
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单选题对佛教在中国传播和发展的阶段性的理解有误的是（）。A汉代佛教与中国道术方士思想相结合B魏晋南北朝时期佛教与中国玄学相结合C隋唐以后中国佛教基本上走上了独立发展的道路D隋唐时期中国佛教有学派而无宗派
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填空题公元383年，龟兹名僧（）到中原宣扬佛教，翻译佛经。
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多选题隋唐时期，佛教繁荣的最主要标志是（　　）A佛经大量被翻译B众多寺庙的兴建C众多石窟的开凿D众多宗派的形成
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多选题隋唐时期，佛教繁荣的最主要标志是（　　）。A大量的佛经被翻译B众多寺院的兴建C众多佛教宗派的形成D众多石窟的开凿
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单选题中国封建社会的文化思想体系以（）为核心。A儒家思想B道家思想C墨家思想D佛教思想
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单选题从（）时期开始，佛教思想注意与中国固有文化思想相通融，为佛学思想中国化开辟了道路。A秦汉B魏晋C隋唐D宋明
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多选题隋唐时期佛教繁荣和鼎盛的原因主要是（　　）。A大量的佛经被翻译B众多佛教宗派的形成C众多寺院的兴建和石窟的开凿D统治者的提倡
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多选题（　　），标志着佛教已经完成了中国化的过程，成为名副其实的“中国佛教”。A宗派佛教的出现B佛教寺院的大量建造C佛经的大量翻译D佛教僧人的大量增加
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多选题佛教完成中国化过程，成为名副其实的“中国佛教”的标志是（　　）。A佛经的大量翻译B佛教寺院的大量建造C佛教僧人的大量增加D宗派佛教的出现
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多选题佛教思想与中国固有文化结合的趋势，开初表现为（　　）时期用道家术语来翻译佛经。A东汉B三国C南北朝D魏晋
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多选题魏晋南北朝时期佛教迅速发展的表现是（）。A信徒为社会上层人物B大量佛经被翻译C众多寺院兴建D大量石窟的开凿
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