单选题根据河北民间新传奇《白毛仙姑》改编的大型秧歌剧是()。A《刘胡兰》B《白毛女》C《王秀鸾》D《赤叶河》

单选题
根据河北民间新传奇《白毛仙姑》改编的大型秧歌剧是()。
A

《刘胡兰》

B

《白毛女》

C

《王秀鸾》

D

《赤叶河》


参考解析

解析: 暂无解析

相关考题:

1944年西北战地服务团回到延安,全团并入鲁艺。该团带回了晋察冀边区流行的“白毛仙姑”故事,鲁艺在此民间传说的基础上提炼、加工创作完成了新歌剧()。 A.《白毛女》B.《刘三姐》

大型彝族舞剧《阿诗玛》是根据同名电影《阿诗玛》改编创作的。( )

歌剧《白毛女》中喜儿演唱的《北风吹》是根据()的材料改编的。A《小白菜》B《沂蒙山小调》C《绣荷包》D《小河淌水》

根据红岩改编的歌剧是()A、《白毛女》B、《江姐》C、《刘三姐》D、《洪湖赤卫队》

唐人传奇《李娃传》是根据民间故事()写成的。

《白毛女》是延安文艺座谈会召开以后出现的()A、话剧B、新歌剧C、秧歌D、新秧歌剧

歌剧()是根据罗广斌、杨益言的小说《红岩》改编的。A、《白毛女》B、《洪湖赤卫队》C、《青春之歌》D、《江姐》

文艺工作者在秧歌的基础上创作的秧歌剧()演出成功,推动了“新秧歌运动”的蓬勃开展,并带动了一批优秀秧歌剧的产生。A、《兄妹开荒》B、《苏武》C、《白毛女》D、《刘胡兰》

()是新中国第一部在全国引起轰动的电影。它改编自延安时代的同名歌剧。该歌剧源出一则民间传说“白毛仙姑”。其主要宣传路径和策略是以民间较为流传的话语形式,表现“旧社会把人变成鬼,新社会把鬼变成人”的主题。

简述新秧歌剧的特征(新旧秧歌剧的对比)。

由贺敬之根据陕北秧歌剧和民间流传的“白毛仙姑”的故事创作的(),在中国歌剧史上占有重要地位。

下列属于解放区秧歌剧的有()A、《白毛女》B、《兄妹开荒》C、《终身大事》D、《夫妻识字》E、《牛永贵挂彩》

歌曲《南泥湾》曲作者马克,他还曾创作了秧歌剧()。A、兄妹开荒B、牛永贵挂彩C、夫妻识字D、白毛女

我国的新歌剧在探索歌剧民族化的道路上,涌现了一批优秀的作品。歌剧《白毛女》是根据上世纪40年代初流传在晋察冀边区一带“白毛仙姑”的民间故事,由延安鲁迅艺术学院于1945年集体创作而成的,这是一部具有深远历史影响的文艺作品。此作品后来被改编成多种艺术形式,经久不衰。下列选项中哪一个是歌剧《白毛女》中的唱段()。A、《扎红头绳》B、《绣红旗》C、《小曲好唱口难开》D、《洪湖水浪打浪》

《金蛇狂舞》是()根据民间乐曲()改编的。

下列属于安波创作的秧歌剧作品的是()A、《兄妹开荒》B、《夫妻识字》C、《牛永贵负伤》D、《白毛女》

中国芭蕾《白毛女》是由哪改编创作演出的?

电影《天云山传奇》是根据()的同名小说改编的。

填空题唐人传奇《李娃传》是根据民间故事()写成的。

单选题下列属于安波创作的秧歌剧作品的是()A《兄妹开荒》B《夫妻识字》C《牛永贵负伤》D《白毛女》

问答题简述新秧歌剧的特征(新旧秧歌剧的对比)。

填空题由贺敬之根据陕北秧歌剧和民间流传的“白毛仙姑”的故事创作的(),在中国歌剧史上占有重要地位。

单选题1944年西北战地服务团回到延安,全团并入鲁艺。该团带回了晋察冀边区流行的“白毛仙姑”故事,鲁艺在此民间传说的基础上提炼、加工创作完成了新歌剧()。A《白毛女》B《刘三姐》

填空题()是新中国第一部在全国引起轰动的电影。它改编自延安时代的同名歌剧。该歌剧源出一则民间传说“白毛仙姑”。其主要宣传路径和策略是以民间较为流传的话语形式,表现“旧社会把人变成鬼,新社会把鬼变成人”的主题。

填空题元明的杂剧传奇很多改编自唐传奇,如郑光祖的杂剧《倩女离魂》改编自陈玄祐的()

单选题根据河北民间新传奇《白毛仙姑》改编的大型秧歌剧是()。A《刘胡兰》B《白毛女》C《王秀鸾》D《赤叶河》

单选题《白毛女》是延安文艺座谈会召开以后出现的()A话剧B新歌剧C秧歌D新秧歌剧

填空题电影《天云山传奇》是根据()的同名小说改编的。