问答题翻译:以正治国,以奇用兵,以无事取天下。吾何以知其然?以此:天下多忌讳,而人弥贫;民多利器,国家滋昏;人多伎巧,奇物滋起;法令滋彰,盗贼多有。故圣人云:“我无为,人自化;我好静,人自正;我无事,人自富;我无欲,人自朴。

问答题
翻译:以正治国,以奇用兵,以无事取天下。吾何以知其然?以此:天下多忌讳,而人弥贫;民多利器,国家滋昏;人多伎巧,奇物滋起;法令滋彰,盗贼多有。故圣人云:“我无为,人自化;我好静,人自正;我无事,人自富;我无欲,人自朴。

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翻译句子, 将下面一段文字译成现代汉语。(4分)乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。乐以天下,忧以天下;然而不王者,未之有也。(《孟子》)

“以道观言,而天下之名正;以道观分,而君主之义明;以道观能,而天下之官治;以道泛观,而万物之应备。”出自()。A、《庄子•外篇•秋水》B、《庄子•外篇•天地》C、《庄子•外篇•天道》

以下哪些运用了无为而治的思想?()A、“以正治国”B、“治国要正”C、“以奇用兵”D、“出奇制胜”

“以一人治天下,不以天下奉一人”的意思是()。A、以民为本B、立君为民C、民择君D、民养君

翻译:义者,正也。何以知义之为正也?天下有义则治,无义则乱。我以此知义之为正也。

翻译:“故古者圣人以人之性恶,„„故为之立君上之势以临之,明礼义以化之,起法正以治之,重刑罚以禁之,使天下皆出于治合于善也。”

老子以为“民多利器,国家滋昏”,“人多技巧,奇物滋起”。庄子也说:“有机械者,必有机事;有机事者,必有机心;机心存于胸中,则纯白不备。”这些思想对中国古代社会发展产生的深远影响是()A、有利于统治阶级重视君民关系的和谐B、与政府推行“重农抑商”的政策一致C、形成了国民排斥钻研科技理论的心理D、阻碍了中国古代农业生产工具的变革

“而”的意义:天下多忌讳,而人弥贫()

“滋”的意义:民多利器,国家滋昏()

翻译:以正治国,以奇用兵,以无事取天下。吾何以知其然?以此:天下多忌讳,而人弥贫;民多利器,国家滋昏;人多伎巧,奇物滋起;法令滋彰,盗贼多有。故圣人云:“我无为,人自化;我好静,人自正;我无事,人自富;我无欲,人自朴。

“何”的语法现象:吾何以知其然?以此()

“以”的意义:以奇用兵()

今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕,为天下唱,宜多应者。

“以”的意义:以无事取天下()

“以”的意义:吾何以知其然()

“人多伎巧,奇物滋起”的通假字()

下列选项中与金种子酒的广告语“传以诚,可立人;传以信,能齐家;传以仁,堪治国”核心理念一致的是()A、“民多利器,国家滋昏;人多技巧,奇物滋起;法令滋彰,盗贼多有”B、“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之”C、“君无术,则弊于上;臣无法,则乱于下;此不可一无,皆帝王之具也”D、“贤者举而上之,富而贵之,以为官长;不肖者抑而废之,贫而贱之,以为徒役”

填空题“何”的语法现象:吾何以知其然?以此()

填空题“以”的意义:以奇用兵()

填空题“以”的意义:吾何以知其然()

问答题翻译:义者,正也。何以知义之为正也?天下有义则治,无义则乱。我以此知义之为正也。

填空题“以”的意义:以无事取天下()

填空题“滋”的意义:民多利器,国家滋昏()

问答题翻译:尧以不得舜为己忧,舜以不得禹、皐陶为己忧。夫以百亩之不易为己忧者,农夫也。分人以财谓之惠,教人以善谓之忠,为天下得人者谓之仁。是故以天下与人易,为天下得人难,孔子曰:‘大哉,尧之为君!惟天为大,惟尧则之,荡荡乎,民无能名焉!君哉,舜也!巍巍乎,有天下而不与焉!’尧舜之治天下,岂无所用其心哉?亦不用于耕耳。

多选题以下哪些运用了无为而治的思想?()A“以正治国”B“治国要正”C“以奇用兵”D“出奇制胜”

问答题今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕,为天下唱,宜多应者。

问答题翻译:“故古者圣人以人之性恶,„„故为之立君上之势以临之,明礼义以化之,起法正以治之,重刑罚以禁之,使天下皆出于治合于善也。”

填空题“而”的意义:天下多忌讳,而人弥贫()