单选题1918年，北京大学歌谣研究会成立，并于1922年创办了（）周刊。这些学术活动不仅使民俗学这个新的学术领域在中国得以开辟，而且使中国民俗学作为一门科学得以产生。A《民俗》B《风俗》C《艺术》D《歌谣》

单选题
1918年，北京大学歌谣研究会成立，并于1922年创办了（）周刊。这些学术活动不仅使民俗学这个新的学术领域在中国得以开辟，而且使中国民俗学作为一门科学得以产生。
A

《民俗》

B

《风俗》

C

《艺术》

D

《歌谣》

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在“五四”新文化运动中,北京大学最先创办了()周刊,搜集近世民歌。 A、《民俗》B、《民歌》C、《民风》D、《歌谣》
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北京大学新闻学研究会是中国第一个新闻学研究团体，其创办的刊物是（）A.《新闻周刊》B.《新闻研究》C.《新闻战线》D.《新闻学》
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1918年，歌谣研究会创办了《歌谣》周刊，对发表的适合于儿童歌唱的歌谣冠以“儿歌”之名，倡导者中除了沈尹默、刘半农等学者外，还有当时的北京大学校长（ ）。A．周作人B．蔡元培C．赵景深D．叶圣陶
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1918年在北京大学校长蔡元培和学者沈尹默、刘半农等人的倡导下成立了歌谣会，征集民歌、研究民歌，创办了()周刊。A、《歌谣》B、《小说面面观》C、《小小画家》D、《麻雀与小孩》
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中国的新闻教育始于1928年，当时北京大学成立新闻研究会，旨在“输灌新闻知识，培养新闻人才”。A对B错
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新中国成立后，1951年，（）图书馆专科办了档案专科。A北京大学B中国人民大学C武汉大学D清华大学
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中国的新闻教育始于1928年，当时北京大学成立新闻研究会，旨在“输灌新闻知识，培养新闻人才”。
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北京大学新闻学研究会是中国第一个新闻学研究团体，其创办的刊物是（）A、《新闻周刊》B、《新闻研究》C、《新闻战线》D、《新闻学》
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1920年3月在北京大学成立了马克思主义研究会，这是中国最早的学习和研究马克思主义的团体。
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北京大学研究所国学门在什么时候成立考古研究会？（）A、1928年B、1924年C、1922年
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1918年，北京大学歌谣研究会成立，并于1922年创办了（）周刊。这些学术活动不仅使民俗学这个新的学术领域在中国得以开辟，而且使中国民俗学作为一门科学得以产生。A、《民俗》B、《风俗》C、《艺术》D、《歌谣》
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《歌谣》周刊
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“儿歌”一词广泛使用是从1918年建立歌谣研究会的（）。A、北京大学B、燕京大学C、清华大学D、南京大学
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20世纪初期，由蔡元培、沈尹默、刘半农建立的歌谣研究会创办了《歌谣周刊》，将适合儿童歌唱的“歌谣”冠以“儿歌”之名，具体时间是（）A、1912年B、1914年C、1916年D、1918年
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1927年在中山大学发起成立中国第一个民俗学会、创办《民俗》周刊，奠定中山大学民俗学研究传统的著名学者是谁？
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北京大学歌谣研究会曾明确提出当时搜集民间歌谣有两个目的，即学术的和（）
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1918年，在北京大学校长蔡元培和学者沈尹默、刘半农等人倡导下成立了歌谣研究会，创办了《歌谣》周刊，对发表的歌谣冠以“（）”之名，从此（）一词广泛使用并沿用至今.
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“五四”时期，成立歌谣征集处，后又成立歌谣研究会，使“儿歌”这一名称沿用至今，其中表现最突出的学者是（）A、鲁迅B、周作人C、胡适D、黎锦辉
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我国民俗发韧时期，中山大学主办的最有影响的刊物是（）。A、《歌谣》周刊B、《民俗学刊》C、《民俗周刊》D、《民俗丛刊》
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在20世纪20年代，我国民俗学、民间文学研究的代表性理论刊物是中大《（）》、北大《歌谣周刊》。
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中国现代民俗学的发轫时期最有影响的学术刊物分别有（）A、《歌谣》周刊B、《民间文艺》周刊C、《民俗》周刊D、《民间文艺》月刊E、《民俗研究》月刊
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1918年蔡元培在他任校长的北大开设了新闻课程，同年10月14日成立了北京大学新闻学研究会，创办了《新闻周刊》。
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1918年，歌谣研究会创办了《歌谣》周刊，对发表的适合于儿童歌唱的歌谣冠以“儿歌”之名，倡导者中除了沈尹默、刘半农等学者外，还有当时的北京大学校长（）。A、周作人B、蔡元培C、赵景深D、叶圣陶
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单选题我国民俗发韧时期，中山大学主办的最有影响的刊物是（）。A《歌谣》周刊B《民俗学刊》C《民俗周刊》D《民俗丛刊》
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判断题清谈作为一种学术活动，推动了中国思辨哲学的进步，为中国思想和文化注入了新的精神。A对B错
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填空题北京大学歌谣研究会曾明确提出当时搜集民间歌谣有两个目的，即学术的和（）
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判断题1920年3月在北京大学成立了马克思主义研究会，这是中国最早的学习和研究马克思主义的团体。A对B错
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